35회기 전국대회 성경고사 문제|장년부

※ 다음은 주관식 문제입니다. 알맞은 답을 쓰시기

바랍니다.

1. 집사의 자격 “한 ( )의 ( )이 되어 ( )와 자기

집을 잘 다스리는 자”이다.

답 : ( )

2. 구약 성경 중에는 신약의 요한복음 3장 16절과 짝을

이루는 구약의 ‘원시복음’이라고 일컬어지는 구절이

있는데 창세기의 어느 구절인가?

답 : ( )

3. 주전 735년에 예수 그리스도의 동정녀 탄생을

예언한 성경은 어느 성경인가?

답 : ( )

4. 사도행정 20장 35절에 나타난 “약한자를 돕고, 받는

것보다 주는 것이 복이있다”는 사도바울의 고백을

볼 때 사도 바울의 물질관은 누구를 본보기로 삼고

있는가?

답 : ( )

5. 이사야 53장을 읽으며 그 속의 “어린양”의 의미를

사도 빌립에게 물어본 사람은?

답 : ( )

6. 다윗의 시편에 의하면 우리들의 마지막 처소는

어디인가?

답 : ( )

7. 아가서는 ( )과 ( )의 사랑을 소재로 교회와

그리스도와 관계를 나타낸 성경이다.

답 : ( / )

8. 고린도전서 1장에 나타난 고린도교회의 분파는

몇 개로 나뉘었나?

답 : ( )

9. 하나님을 대면하여 보고도 죽지 않고 생존했다고

해서 야곱이 붙힌 지명의 이름은?

답 : ( )

10. 믿음의 사람이 되려면 아브라함처럼 먼저 마음으로

( )의 장소를 떠나야 한다

답 : ( )

※ 다음 글을 읽고 서술하시오

11. 히브리서에 의하면 아브라함은 독자 이삭을 바칠 때

어떤 믿음을 가지고 있었다고 기록하고 있습니까?

답 :

 

12. 예수님께서는 우리가 세상에서 환란을 당할 때도

담대하라 명하신 이유는?

답 :

 

13. 하나님께서 많은 사람 중에서 오직 노아와 언약을

체결하신 이유는 무엇인가?

답 :

 

14. 40일 금식 후 예수께 던진 마귀의 세가지 시험을

간단히 쓰시오.

답 :

 

15. 아가서를 통해서 볼 때 예수님과 교회는 어떤 관계

라고 할 수 있나?

답 :

 

16. 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련하게

보이는 이유는 무엇인가?

답 :

 

17. 사도바울은 우상의 제물에 대해서 어떤 생각을

가지고 있는가?

답 :

 

18. 베드로전서 2장에서 베드로는 예수님의 고난을

어떻게 설명하고 있는가?

답 :

 

19. 예수께서 예루살렘에서 입성하셨을 때 예루살렘을

바라보고 우신 이유는?

답 :

 

20. 성찬예식에 관한 대표적인 3가지 신학적 학설을

서술하라.(논술하시오)

답 :

 

대한예수교 장 로 회	전국 주일학교 연합회	장 년 부 답안지
제 35회 전국 성경고사 대회

 

□ 주관식(단답형) 문제

1. 아내, 남편, 자녀

2. 3장 15절

3. 이사야서

4. 예수 그리스도

5. 구스 내시

6. 여호와의 집(천국)

7. 술람미 여인, 솔로몬 왕

8. 4개 / 바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파

9. 브니엘

10. 우상숭배

 

□ 주관식(서술형) 문제

11. 하나님은 죽은 자도 능히 살리실 줄 믿었다.

12. 예수께서 세상을 이기셨기 때문이다.

13. 노아는 하나님의 은혜를 입은 의인이었기 때문이다.

14. (1) ‘돌’ 들로 떡덩이 만들 것

(2) ‘성전꼭대기’에서 뛰어 내릴 것

(3) 천하 만국의 광을 보여주며 마귀를 경배할 것을 요구함

15. 결혼한 관계가 같다.

16. 인간의 지혜로만 보기 때문이다.

17. 우상은 아무것도 아니며 하나님만이 유일한 하나님임을 믿는 지식이 있으므로

그 지식에 기초하여 우상의 제물을 먹을 수도 있으나 믿음이 연약한 자를

실족케 한다면 영원히 우상의 제물을 먹지 않겠다.

18. 그리스도의 고난은 우리의 죄를 담당하신 사건이며 우리로 죄에 대하여 죽고 의에

대하여 살게 하시기 위한 것이었다.

19. 평화에 관한 일을 알지 못하는 그들의 미래 때문이다.

20. (1) 기념설 : 떡과 잔은 예수님의 몸과 피를 상징하는 것이며, 이미 주어진 새 생명을

떡과 잔을 받으며, 구원의 은혜를 되새기는 것이다. 우리 기독교에서

믿는 학설이다.

(2) 공재설 : 떡과 잔에 예수님이 함께 계신다는 학설로 루터교에서 주장되고 있다.

(3) 화체설 : 떡과 잔을 받는 즉시 예수님의 살과 피로 변한다는 학설로 천주교에서

주장되고 있다.