1.경락 (經絡)
경락은 경맥과 낙맥의 총칭으로 12경맥, 12경별, 12경근, 기경8맥, 15낙맥, 손낙맥
을 포함하고 있다.
- 경락은 기혈이 운행되며 인체의 모든 곳에 에너지와 필요한 영양을 운반하는
통로이다.
- 경맥은 낙맥보다 굵고 곧게 가며, 보다 깊은 곳에 분포되어 있는 인체의
기본줄기이며,
- 낙맥은 경맥에서 갈라져 나온 가지로써 가늘고 짧고 옆으로 퍼져나가며 얕은
곳에 분포되어 있다.
- 낙맥은 15개의 낙맥이 있으며 낙맥에서 갈라져 나간 것을 손낙맥이라 한다.
- 12경맥의 이름은 음양. 장부. 수족의 3개 부분을 결합하여 정한 것이다.
이 음양을 3양 3음으로 나누어 양은, 소양. 태양. 양명으로 음은 궐음. 소음.
태음으로 나누었다.
- 수.족에 있는 음경의 앞쪽은 태음, 뒤쪽은 소음, 가운데는 궐음이며
수,족에 있는 양경의 앞쪽은 양명, 뒤쪽은 태양, 가운데는 소양이다.
- 12경맥은 육장육부와 직접적인 연관성이 있고 음경과 양경 사이에 일정한
배우 관계를 갖고 있고 통일적인 경락체계내에서도 중요하므로 12경맥은 정경
(正經)이라 부른다.
- 기경8맥도 상호간에 밀접한 음양관계가 있다.
2. 12경맥
12경맥은 육장육부와 각각 연결되어 일정한 연관성이 있으며 우리 선조들도 음양
을 가지고 12경맥의 속성을 정하였다.
장(臟)은 인체내의 정미(精微)한 물질을 흡수, 저장한다 하여 음으로 배속시켰고,
부(腑)는 소화, 전도, 배설활동을 하므로 양에 배속시켰다.
사지의 내측은 음경에 속하고, 외측은 양경에 속하고, 손으로 운행되는 것은 수경
(手經), 발로 운행되는 것은 족경(足經)이라 한다.
또, 음양을 세단계로 분류하여 음기가 처음 발생된 것은 소음, 한창 왕성한 것은
태음, 소멸되가는 것은 궐음이라하며, 양기가 처음 발생된 것은 소양, 한창 왕성
한 것은 태양, 극도로 왕성해진 것은 양명이라하고, 3음 3양을 합하여 육기(六
氣)라 하였다.
-12경근은 주로 힘줄(건)과 관계되어있는 경맥이다.
-체표의 근육에서 운행되기 때문에 경근이라 하고, 경락의 기능을 보충시키고
근육의 운동 기능을 조절하는 기능을 수행한다.
-관절부위와 밀접하게 연계되어 있기 때문에 관절통증에 많이 쓰인다.
-손. 발의 뼈에서 시작하여 여러관절로 퍼졌다가 머리와 몸에 가서 끝난다.
-머리. 몸. 사지의 근육질환에 주로 쓰이고 내장질환은 극히 적다.
*.12경별
-12경별은 12경맥에서 갈라져 나간 가지로서 낙맥보다 굵고 길며 일정부위를
운행하면서 음양관계의 경맥들 사이에 연계를 보장하는 기능을 수행하지만
실제 임상에는 거의 쓰이지 않는다.
-낙맥은 경맥에서 갈라져 나간 가지로 다른 경맥과 경맥 사이에서 연계를 가지므
로 낙맥이라 한다. 14정경에 각각 1개씩 있고 비경에 따로 음양의 모든 낙맥을 총
독하는 대락이 하나 더 있어 총 15개의 낙맥이 있다.
-15낙맥에 병이 발생하면 심각한 중병이다.
-허하면 혈 자리가 밤톨만큼 쏙 들어가고 이때는 뜸이나 M.T로 보법을 쓰고, 실하
면 혈자리가 밤톨만큼 불룩 나와 있어 이때는 뜸으로 태워 사법을쓴다.
-낙맥에서 갈라져서 손낙맥이 되고 손낙맥에서 갈라져 부락이된다.
-부락은 몸 표면에 촘촘이 분포되어 있고 부락의 분포 구역을 피부라 한다.
3. 기경팔맥(奇經八脈)
기경팔맥은 내장과 직접 관계된 12경맥과 교차되면서 운행하는 경맥을 기경이라
하고 몸의 좌우에 8개씩 있으며 그 작용과 순환의 부위에 따라 이름이 지어졌으며
기(奇)는 "단독"의 뜻이고 기경8맥 상호간에 밀접한 음양의 관계가 있다.
8개의 기경 가운데 임맥과 독맥은 자기의 독립된 경혈을 갖고 있지만, 다른 6개의
기경은 12정경 사이에 있으며 자기 부속의 경혈을 가지지 않는다.
12정경과 임. 독맥을 합쳐 14정경이라 부르기도 한다.
기경8맥은 각각 하나의 통혈을 갖고 있어 그 대표혈(通穴)은 맥을 조절하고 그곳
을 치료해야만 기경8맥들이 조절이 된다.
기경팔맥의 특징은 그 이름에 표현되어있다.
독(督)자는 모두를 감독한다, 독촉한다는 뜻이며 머리, 목, 척추등 인체의 정 중앙
을 순행하여 전신의 양경을 총감독하므로 <양맥의 바다>라 부른다.
임(任)자는 담당한다, 맡는다는 뜻이며 머리, 가슴, 배등 인체의 정 중앙을 순행하
여 전신의 음경을 맡는다 하여 <음맥의 바다>라고 한다.
충(衝)자는 중요한 길목이라는 의미가 있고, 순환 경로가 밑에서 위로 올라가기만
한다. 12경맥의 중요한 길목에 있다하여 <경락의 바다>라 한다.
대(帶)자는 허리띠와 같이 묶는다는 뜻이며 배꼽을 중심으로 한바퀴 몸 주위(허
리)를 돌아가며 음양의 여러 경맥을 다 묶는다.
교( )자는 민첩하다는 뜻과 발 뒷축이라는 뜻이 포함되어 있다.
이 두 맥은 발 뒷축에서 시작하여, 한 가닥은 안쪽으로 올라가는데 이것을 음교맥
이라 하고 다른 한가닥은 바깥쪽으로 올라가는데 이것은 양교맥이라 한다.
이 두맥은 인체의 운동 기능유지와 눈을 뜨고 감는 것을 주관한다.
유(維)자는 얽어맨다는 뜻으로 모든 음경을 얽어 매는 것을 음유맥이라 하고 모든
양경을 얽어 매는 것은 양유맥이라 한다.
4. 12경락의 순환
1. 수태음 폐경
-중초(위)에서 시작해서 아래로 대장을 얽고
-위의 하완.상완을 따라 횡경막을 뚫고 올라가 폐에 소속되고
-중부에서 팔안쪽 겨드랑이 밑으로 내려와 엄지손가락 끝(소상)에서 끝난다.
-손목 위(열결)에서 대장경맥과 연결된다.
2. 수양명 대장경
-집게 손가락 끝(상양)에서 시작해서 팔뚝 위쪽을 따라 어깨(견우)를 지나
-속으로 대추에 모여 아래로(결분) 폐를 얽고 횡경막을 지나 대장에 속한다.
-한가닥이 결분에서 목으로 올라가(천정) 아래 잇몸속으로 들어 갔다가나와서
-윗잇몸 인중을 지나 왼쪽에서 온 것은 오른쪽(영향)에서 끝난다.
3. 족양명 위경
-코에서 시작해서 한가닥은 방광경(청명)에 연결되고 하나는 코를 따라 아래로
내려가 승읍과 윗잇몸, 입술 턱(대영)으로 와서 하나는 귀앞 위로 올라가서 이마
(두유) 끝(신정)까지 간다.
-한가닥은 대영에서 목(인영)으로 내려가 결분으로 들어가서 위에 속하고 비장에
얽었다.
-곧게 내려간 맥은 유방을 지나 배꼽옆으로 내려가 기충에서 배속으로 내려온것
과 합하여 허벅지(복토)와 무릎을지나 정강이 바깥쪽과 발등을지나 둘째 발가락
(여태)에서 끝난다.
-또 무릎 아래(족삼리)에서 갈라져 가운데 발가락으로 내려오고, 발등(충양)에서
비경으로 연결된다.
4. 족태음 비경
-엄지 발가락(은백)에서 시작해서 발안쪽을 따라 복사뼈(상구) 앞에서 종아리를
지나 허벅지 안쪽을 따라 배로 들어가 비에 속하고 위장을 얽는다.
-횡경막을 지나 인후를 끼고 혀뿌리에 가서 흩어진다.
-한가닥은 위장에서 갈라져 횡경막을 지나 유방 바깥쪽(대포)에서 끝난다.
이곳에서 심경으로 연결된다.
5. 수소음 심경
-심장에서 시작하여 아래로 소장을 얽고, 하나는 인후로 올라가 눈에(안구뒤 뇌에
매달린 줄) 연결된다.
-바로 나가는 가닥은 겨드랑 밑에서 나와 상완 팔꿈치 안쪽으로 내려가고 손목(신
문)으로가 새끼 손가락 안쪽 끝(소충)에서 끝나고 여기서 소장경에 연결된다.
6. 수태양 소장경
-새끼 손가락 바깥쪽(소택)에서 시작하여 손 바깥쪽을 따라 손목과 팔꿈치(소해)
를 따라 어깨로 올라간다.
-견갑골을 돌아서 대추혈로 갔다가 결분에서 심장을 얽고 밑으로 위장을 지나 소
장에 속하였다.
-한가닥은 결분에서 목을 따라 뺨으로 올라가 귓속으로 들어간다.
-한가닥은 뺨에서 갈라져 청명혈에 연결된다.
7. 족태양 방광경
-눈 안쪽(청명)에서 시작하여 이마로 올라가 정수리(백회)에서 뇌를 얽고 도로 내
려와 갈라져 목들미와 척추를 끼고 허리로 내려와 등심따라 신장을 얽고 방광에
속한다.
-한가닥은 허리와 척추를 끼고 내려와서 엉덩이를 뚫고 오금속에(위중) 들어갔다.
-한가닥은 견갑골에서 좌우로 갈라져 견갑골아래 살속으로 내려가 환도를 지
나 허벅지 뒤를 따라 내려가 오금에서 먼저온 맥과 합하여 장딴지와 바깥 복사뼈
뒤(곤륜)로가 새끼 발가락 끝(지음)에서 끝난다. 여기에서 신경과 연결된다.
8. 족소음 신경
-새끼 발가락에서 시작해서 발바닥(용천)을 지나 발안쪽과 복사뼈로 돌아 발뒤꿈
치와 오금 안쪽으로 올라간다.
-허벅지(음곡) 내측을 따라 올라가 척추를 뚫고신장에 속하고 방광을 얽는다.
-바로가는 가닥은 신장에서 올라가 간과 횡경막을 뚫고 폐에 들어갔다가 목으로
올라가 혀 밑으로 간다.
-한가닥은 폐에서 나와 심장을 얽고 가슴속(유부)으로 들어가 심포경과 연결된다.
9. 수궐음 심포경
-가슴에서 시작하여 심포에 속하고 횡경막을 뚫고 삼초를 얽는다.
-한가닥은 가슴을(천지) 따라 겨드랑이 밑과 상완내측을 따라 폐경과 심경 사이
로 내려와 팔꿈치 안쪽(곡택) 가운데를 들어가 팔뚝, 손목을 지나 손바닥 가운데
에서 가운데 손가락끝(중충)으로 나간다.
-손바닥 가운데(노궁)에서 갈라져 4지 끝(관충)으로 연결된다.
10. 수소양 삼초경
-약지(4지)끝(관충)에서 시작하여 손목을 지나 팔뚝바깥쪽으로 올라간다.
-상완외측과 어깨를 지나 결분에 들어가 단중에서 심포를 얽고 횡경막을 지나 삼
초에 속한다.
-단중에서 한가닥은 결분으로 나가 목으로 올라가서 귀바퀴 위쪽을 끼고 돌아 뺨
아래로 구부러져 다시 콧마루로 간다.
-한가닥은 귀뒷쪽에서 돌아 앞을지나 눈섶옆에(사죽공)에서 끝나고 여기서 담경
과 연결된다.
11. 족소양 담경
-눈 옆(동자료)에서 시작하여 머리 측면을 3번정도 돌고 목으로 내려와 결분으
로 들어가 가슴으로 내려가서 간을 얽고 담에 속한다.
-옆구리속을 지나 기충으로 내려와 음모부위로 돌아 고관절(환도)에들어간다.
-한가닥은 목에서 겨드랑이로 내려와 먼저 온 맥과 합하여 허벅지 바깥쪽으로 내
려가 무릎 외측(양릉천)과 복사뼈 앞(구허)를 지나 넷째 발가락끝(규음)에서 끝난
다.
-발등(임읍)에서 엄지 발가락끝(태돈) 간경에 연결된다.
12. 족궐음 간경
-엄지 발가락(태돈)에서 시작하여 발등과 발안쪽으로 올라가서 허벅지를 따라 생
식기를 거쳐 아랫배에 올라가 위장을(기문) 끼고 간에 속하고 담을 얽는다.
-횡경막을 뚫고 올라가 옆구리에서 퍼지며 장부뒤쪽을 따라 올라가 턱뼈를 지
나 눈과 연결되어 이마로 나와 정수리에서 독맥과 만난다.
-눈과 연결된 곳에서 뺨속으로가 입술안쪽을 들어간다.
-간에서 갈라져 올라가 폐에 연결된다.
5. 기경팔맥의 순환
-윗 잇몸(인중)과 콧마루에서 이마와 정수리(백회)로 올라가 뇌속에 들어 갔다가
뒷통수(풍부)와 척추를 따라 내려갔다.
-꼬리뼈 밑(장강)을 지나 항문을 돌아 회음에서 임맥에 연결된다.
-윗 잇몸에서 임맥과, 대장경에 연결된다.
-생식기와 항문사이(회음)에서 시작하여 음모가 난 부분으로 올라간다.
-뱃속으로 관원을 지나 인후에 갔으며, 턱으로 올라가 아랫잇몸과 얼굴을 돌아 눈
으로 들어간다.
-눈에서 양교맥과 위경에 연결된다.
-아랫배(胞中)에서 시작하여 등 속을 따라 전신으로 퍼져 경맥의 바다가 된다.
-체표로 나오는 경맥의 부분은 신경과 함께 배를 따라 올라 인후에 회합되었다가
갈라져 올라가 입술에 얽힌다.
-옆구리 밑(대맥)에서 시작하여 요 복부, 배꼽등을 한바퀴 빙돈다.
-발 안쪽 복사뼈(연곡) 아래서 시작하여 복사뼈 안쪽 위를 지나 내측 허벅지와 생
식기를 지난다.
-아랫배에서 가슴을 따라 올라가 결분에서 인영 앞으로 나와, 권골을 지나 눈 안쪽
에(정명)가서 양교맥과 만난다.
-뒷통수(풍지)를 따라 정명에서 시작해서 얼굴을 지나 목으로 어깨를 타고 옆구리
를 지난다.
-옆구리에서 대퇴부와 종아리를 지나 바깥쪽 복사뼈를 지나 발뒷꿈치에서 끝난
다.
-안쪽 종아리(축빈)에서 시작해서 허벅지를 올라간다.
-폐에 들어가 비경과 북애와 대횡에서 회합한다.
-가슴을 따라 유방으로 들어가고 임맥의 염천과 천돌에서 만난다.
-바깥 복사뼈 밑(금문)에서 종아리, 허벅지, 옆구리를 따라 올라간다.
-어깨에서 상완을 돌아 목에가서 독맥(아문, 풍부)에 회합한다.
-풍지에서 담경과 연락되고 양백에 이른다.
*.영(營), 위(衛), 기(氣), 혈(血)의 관계
-기. 혈은 인체 내에 있는 두 가지 형태이 물질이다.
-영(營)과 위(衛)는 일반적으로 기혈의 기능을 말한 것인데, 영은 인체의 내적
인 영양 작용이 있고, 위는 외적인 작용 즉 방어의 작용을 수행한다.
-위기(衛氣)는 경맥 밖에서 경락을 따라 운행하여 양에 속하고 영기(營氣)는 경맥
속에서 흐르며 영양분을 공급하는데 음에 소속된다.
-영과 위는 다, 음식물이 위에 들어가 소화되어서 생기는 정기(穀氣)이다.
-특히 영기는 경맥 속에서 운행하면서 안으로는 육장육부에 영양을 공급하고 밖
으로는 사지와 뼈에 영양을 공급한다.
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