신약의 구조 중 2)성령시대의 요약

제 7과 신약의 구조 중 2)성령시대의 요약(지난 요점정리 누락분)

  

    2)성령시대

 

       (1)교회 시대(성령시대1)

           ~성령의 강림으로 시작된 교회는 주님의 남은 사역을 감당하도록 위탁받은 곳이다

 

              <<교회 시대의 4가지 내용>>

 

        1.교회의 탄생: 성령 강림으로 시작 되었다

                        :교회는 성령 공동체이며 능력있는 공동체이고 증인 공동체이다!

        2.교회의 성장: 사도들이 전한 메시지는 '예수가 부활하셨고 그는 그리스도이시다'라는 것이었고

                          수많은 기적과 성도의 변화된 삶들이 나타났습니다

                          본토 유대인 뿐 아니라 헬라및 각지에서 온 유대인들도 많이 믿었으며 아나니아와

                          삽비라의 위기를 넘긴 교회는 더 놀랍게 성장합니다

        3.1차 박해: 헬라파 유대인에 대한 핍박으로 흩어지라는 명령입니다

        4.교회의 확장: 온 유대와 사마리아로 확장해 가며 땅 끝을 준비합니다

                        :<1차 핍박으로 인한 결과들>

                            -빌립의 사마리아 전도

                            -베드로의 온 유대 전도 여행(여건 조성)

                            -사울의 회심과 소명(일꾼 준비)

                            -베드로와 고넬료의 만남(이방인에게도 성령이 임하심)

                            -선교의 전초기지 안디옥 교회의 설립(일꾼 준비)

 

        (2)선교시대(성령시대2)

            ~바울과 다른 선교사들을 통해 복음이 로마제국 전역으로 확장됨

 

                <<선교 시대의 5가지 주요 사건>>

 

          1.1차 선교 여행(행13~14장)

              1)특징-복음이 유대인에게서 이방인에게로 퍼져나감

              2)선교사-바나바와 바울 그리고 마가(마가는 중간에 돌아옴)

              3)여행경로 - 안디옥 교회 -> 구브로섬 -> 버가 -> 비시디아 안디옥 -> 이고니온 -> 루스드라

                                 -> 더베에 이르는 지금의 터키 북부 갈라디아 지방에서 2년간 사역합니다

          2.예루살렘 종교회의(행15장)

              1)특징-이방선교의 문이 활짝 열린 사건

              2)단서조항-우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할 것

 

          3.2차 선교 여행(행16장~18:22)

              1)특징-복음이 아시아에서 유럽으로 퍼져나감

              2)선교사~바울과 실라

                         ~과정 중에 루스드라에서 디모데를 선발하고 누가도 동행하게 되며 고린도에서

                           브리스길라와 아굴라 부부도 만나 동역하게 됩니다

              3)여행경로-예루살렘 -> 안디옥 -> 다소 -> 루스드라 ->이고니온 ->안디옥 -> 드로아(아시아)

                                        -> 빌립보(유럽) ->베뢰아 -> 아덴 ->고린도 -> 에베소 -> 가이사랴

                                        -> 예루살렘 -> 수리아 안디옥

 

          4.3차 선교 여행(행18:23~20장)

             1)특징-양육을 위한 여행

             2)여행경로- 안디옥 -> 다소 ->더베 -> 루스드라 -> 에베소(2~3년 체류) -> 드로아

                                     -> 빌립보 -> 데살로니가 -> 베뢰아 -> 고린도 -> 아덴 -> 다시

                                        역순으로 드로아까지 -> 앗소 -> 미둘레네 -> 기오 -> 사모

                                     ->밀레도(고별설교) -> 고스섬 -> 로도섬 -> 바다라 -> 구브로섬

                                     -> 두로 -> 돌레마이 ->가이사랴 -> 예루살렘(체포됨)

 

          5.로마행(행21~28장)

             1)특징-땅 끝까지 가서 증인이 되기 위한 여행

             2)내용-황제에게 직소 요청을 한 바울은 가이사랴로 압송되어 거기에서 2년을 보내고

                      죄인의 몸으로 로마로 갑니다 로마에서 가택연금의 형태로 2년을 지낸 후 잠시

                      풀려났다가 다시 투옥되어 참수형을 당한 것으로 알려져 있습니다

                        

9과 서신서의 개요 및 사도행전과 바울서신의 연결

 

1.서신서의 개요(22개-요한 계시록 포함)

 

   1)서신서의 성격

      ~믿음을 격려하고 신앙생활을 지도함

              

                <바울 서신의 중요주제>

          1.하나님의 의  2.구속과 화해 3.이신칭의

 

    2)교회에게 보낸 바울 서신(9개)

       ~각 지역의 교회에게 보낸 편지

 

        (1)로마서

            ~신앙,신학,자기 마음 등을 담아 로마 교회 및 예루살렘 교회에 보낸 자기 소개서

              형태의 서신서로 성경 중의 성경으로 손꼽히며 바울서신 중 가장 논리적이고

              체계적으로 복음이 잘 설명되어 있습니다

            ~3차 전도 여행이 끝나갈 무렵 바울이 로마행을 결심하고 예루살렘으로 가기 전

              고린도 교회서 약 3개월간 과동하면서 쓴 편지로 알려져 있습니다

 

        (2)고린도전서

            ~2차 전도 여행의 사역 중심지였던 고린도 교회에서 스데바나,브드나도,아가이고

               3인의 대표단을 통해 보내온 교회 내의 분쟁,음행,소송문제,은사남용 등의 질문에 대한

               답변서 형태의 서신서로 바울이 3차 전도 여행 중 에베소에 있을 때 쓴 편지입니다

 

        (3)고린도후서

             ~여러 가지 교회 내의 문제와 바울에 대한 사도권의 의심 문제가 고린도 교회 성도들의

               회개로 해결 되었다는 기쁜 소식을 디도로부터 들은 후  마게도냐에서 쓴 편지

             ~고린도전서를 받은 교인들의 상황이 더 악화되고 설상가상으로 사도권까지 의심한다는

                소식을 접한 바울은 두번째로 고린도를 방문하나 문제를  해결치 못하고  큰 상처만 입고

                에베소에 돌아오게 됩니다 그 때 에베소에 돌아와서 바울은 지금엔 남아있지 아니한

                고전과 고후 사이의 서신인 눈물의 편지(고후2:4)를 쓰게 됩니다

                 (*두번째 방문이 존재하고 알려져 있지는 않지만 고전과 고후 사이에 편지가 있었다는 것도

                    꼭 기억해 둘 필요가 있습니다)

 

         (4)갈라디아서

              ~율법과 복음의 관계에서 그리스도인의 자유,성령에 대해서 다루고 교회를 어지럽히는

                율법주의를 논박하는 글로 정확하지는 않지만 바울서신 중 가장 먼저 쓰여진 것으로

                보임(적어도 바울의 초기 사역과 밀접한 관련이 있음)

              ~저작시기에 관한 견해로는 갈라디아서가 1차 선교 후 예루살렘 총회 즈음에 쓰여졌다고

                보는 견해가 있고(존 스토트 박사) 데살로니가전,후서가 쓰여질 즈음에 썼다는 주장도

                있습니다(아무튼 초기 저술인 것은 분명합니다)

 

          (5)에베소서

              ~옥중서신으로 크리스천의 위치와 삶 그리고 영적 전쟁을 다룸

          (6)빌립보서

              ~옥중서신으로 고난 가운데 얻은 초월적인 기쁨과 평강을 말함

              ~빌립보서는 바울이 로마감옥에 투옥 되었다는 소식을 들은 빌립보 교인들이 영치금을

                마련해서 에바브로디도라는 사람을 통해 전달하게 되는데 그 사람이 로마서 죽을 병에

                들었다가 살아나게 됩니다 바울은 감사와 더불어 율법주의자들과 반도덕주의자들에

                대한 영적 교훈을 담아 편지를 쓰게 됩니다

          (7)골로새서

              ~에바브라에 의해 개척되고 빌레몬이 중요 지도자로 있었던 골로새 교회에 보낸 편지로

                이단 사설에 대한 그리스도의 우월성(기독론)을 강조합니다

          (8)데살로니가전서

              ~2차 전도 여행 중 바울은 고린도에 먼저 내려 오고 실라와 디모데는 데살로니가에 남게 되는데

                후에 그들이 고린도에 내려와 교회의 재림 문제로 인한 혼란을 겪고 있다는 것을 말합니다

                바울은 그들의 잘못된 종말관을 바로 잡고 주의 재림에 대한 바른 이해를 주며 당시의 핍박에

                대한 위로와 격려를 주기 위해 편지를 씁니다

           (9)데살로니가후서

              ~후서는 전서에 대한 오해 해소와 재림의 참된 의미를 깨닫게 하기 위해서 썼습니다

 

   3)개인에게 보낸 바울 서신(4개)

      ~신앙의 동역자들에게 보낸 서신

 

           (1)디모데전서

               ~사도행전 이후의 글로 에베소에서 목회를 하고 있던 아들과 같은 디모데에게 도움을

                  주기 위해 보낸 글입니다

           (2)디모데후서

               ~후서는 전서보다 강경한 어조로 쓰여 졌으며 순교전의 마지막 서신으로 보입니다

           (3)디도서

               ~그레데섬에 있는 동역자요 해결사인 디도에게 보낸 목회서신입니다

 

         **디모데전후서,디도서를 목회서신이라고 합니다**

 

           (4)빌레몬서

               ~회심한 도망 노예인 오네시모를 위해 그 주인 빌레몬에게 쓴 편지입니다

 

          **에베소서,빌레몬서,골로새서,빌립보서 네 서신을 옥중서신이라고 하는데 그 중 빌립보서만

             성격이 다르고 나머지 에베소서,빌레몬서,골로새서는 서로 연관성이 있는 서신서들 입니다

             아마도 전달자인 두기고와 오네시모는 이 세 통의 편지를 들고 에베소 교회와 골로새 교회

             두 교회에 전달하고 골로새 교회의 지도자였던 빌레몬에게도 편지를 전달했을 것입니다

              바로 이해가 되시죠^^**

 

   4)일반서신=공동서신(9개)

     ~여러 저자가 여러 수신자에게 쓴 서신서

 

           (1)히브리서

               ~구약의 장막,제사,역사적 시각에서 그리스도를 바라봅니다

               ~저자는 바울로 보기도 하고 또는 미상으로 보기도 합니다

           

           (2)야고보서

               ~예수님의 육신의 동생인 야고보가 저자로 믿음의 실천을 강조한 서신 입니다

 

           (3)(4)베드로전,후서

               ~아시아와 갈라디아에 흩어져 있는 그리스도인들에게 장로의 입장에서 보낸 서신으로 고난과

                 마귀의 공격 속에서의 대처를 말합니다

 

           (5)(6)(7)요한1,2,3서

               ~사도 요한이 쓴 서신으로 하나님의 사랑을 강조합니다

 

           (8)유다서

               ~경건치 못한 생활에 대해 경고하는 서신입니다

               ~예수님의 육신의 동생인 유다가 썼습니다

 

           (9)요한 계시록

               ~마귀의 공격 속에 고난 받는 교회들을 격려하는 서신으로 악이 아무리 날뛰어도 역사는 하나님의

                 손에 있으므로 때가 되면 악은 심판 받고 성도는 구원을 받을 것이니 끝까지 참고 기다리라는

                 위로와 격려의 메시지를 담고 있으며 '일곱 인-일곱 나팔-일곱 대접'의 구조로 되어 있습니다

 

         **앞 장에서도 언급을 했다시피 서신서 22권은 크게 바울서신 13권과 공동서신 9권으로 나누고

           바울서신은 개인에게 보낸서신(4)과 교회에 보낸 서신(9) 또는 옥중서신(4)과 목회서신(3)

           등으로 재분류 하기도 합니다

 

2.사도행전과 바울서신의 연결

 

    1)사도행전의 개요

       ~사도행전은 1~12장까지 베드로를 중심으로한 예루살렘 교회의 태동과 역사를 다루고 있고

         13장~28장까지는 바울을 중심으로한 안디옥 교회의 설립과 복음의 확장을 다루고 있습니다

 

    2)바울의 행적에 따른 바울서신들의 연결(서신서 끼워 넣기)

 

        (1)1차 전도

        (2)예루살렘 종교회의

        (3)2차 전도                       ~~>데살로니가전후서는 2차 여행 중 고린도에서 기록함

                                             ~~>갈라디아서도 이 즈음에 기록된 것으로 봄

    

        (4)3차 전도                       ~~>3차 중 바울이 에베소에 있을 떄 고린도전서 기록

                                             ~~>3차 중 눈물로 쓴 편지 이후 고린도 교인 회개했다는

                                                   말을 듣고 마게도냐에서 고린도후서 기록

                                             ~~>마게도냐서 일루리곤까지 여행하고 세번째로 고린도에

                                                   방문해서 3개월간 과동하며 로마서 기록

                                             ~~>바울서신 13권 중 이상의 6권은 3차때까지 바울이 기록한

                                                   서신서 입니다(6권)+

 

        (5)로마행                          ~~>옥중서신이라 불리우는 에베소서,빌립보서,골로새서

                                                   빌레몬서를 기록합니다(4권)+

 

        (6)2차 투옥 및                    ~~>바울은 2년쯤 로마감옥에 있다가 풀려나서 그 후에 또

            4차 전도(?)                         다시 2차로 투옥되게 되는데 이 시기에 목회 서신이라

                                                   불리우는 디모데전후서와 디도서를 기록합니다(3권)=합 13권

                                                   (옥중서신의 내용에서 디모데가 함께 갇혀 있는 것으로

                                                   보아 바울이 풀려났다가 다시 투옥된 이후에 2차 구금

                                                   상태에서 목회서신을 기록한 것이 확실함)

                                             ~~>바울은 로마 감옥에서 풀려난 후 A.D.62~68년경 네번째

                                                  선교여행을 했다고 생각되는데 그 근거로는 첫번째,로마서

                                                  15:24,28을 통해 스페인으로 갈 계획을 밝혔고 둘쨰로,

                                                  역사가 유세비우스의 암시 또 셋째로 기독교 초기문서들이

                                                  바울의 스페인 복음전파를 기록했다는 점 등입니다