♣♣♣느헤미야서♣♣♣

♣♣♣느헤미야서♣♣♣

1. 저자 ;

바사(페르시야)왕국의 아닥사스다 왕 1세의 술 따르는 일을 맡은 관원장으로 영향력을 지닌 하가랴의 아들인 느헤미야이다. (B.C.465-424)

2. 기록연대 ;

느헤미야서는 B.C.445-425년경에 일어난 일들을 기록한 일인데 느헤미야가 총독직을 물러난 다음, B.C.420년경에 기록하였다.

3. 기록목적 ;

친척(느헤미야의 동생 : 느7;2) 하나니로부터 예루살렘성에 환한 소식을 전해 듣고 예루살렘성벽을 재건하는 일을 기록하였다. 그러면서 율법에 대한 충성을 보여주기 위해 기록하였다.

바벨론의 느부갓네살로 인해 유다가 멸망당하면서 포로로 잡혀갔던 메데. 파사왕국이 바벨론을 멸망시키면서 고레스왕의 조서에 따라 유대민족은 B.C. 538년 스룹바벨의 인도로 49,897명이 제1차 귀환하였고, B.C. 358년 에스라의 인도로 1,754명이 2차로 귀환하였고, B.C. 444년 느헤미야의 인도로 42,360명이 3차로 귀환하였다. 예루살렘 성으로 돌아온 이들은 예루살렘 성곽과 성전을 재건하여 하나님의 언약백성임을 확인하였다. 많은 반대세력들로 인하여 공사가 중도에 중단되는 사태가 있었지만 지도자들의 헌신된 노력에 의해 무사히 마칠 수 있었다.

느헤미야는 경건하고 용감한 지도자로 민족을 향한 하나님의 섭리를 알고 있는 사람이다. 하나님의 백성으로서의 긍지와 신앙으로 자신의 안락한 삶을 포기하고 하나님의 일을 위하여 일어선 지도자이다. 느헤미야는 자기 민족의 멸망과 포로생활의 고난은 하나님의 율법에 불순종한 범죄의 결과임을 알고 있었다. 그래서 그는 율법의 회복과 거룩한 말씀에 대한 충실한 해석과 순종에 정성을 다하여 강력하게 추진해 나갔다. 오랜 포로 생활 후에 하나님 앞에 새로운 언약은 백성들로 하여금 회개와 엄숙한 헌신을 하도록 촉구하였고, 율법의 가르침을 따르게 함으로 종교개혁이 진행될 수 있었다.

느헤미야서는 예루살렘 성벽의 재건과 율법에 대한 충성을 나타내는 성경이다. 예루살렘 성벽은 유대인들에게 성전과 더불어 민족의 상징으로, 생명과도 같은 것이었다. 이것은 대적들의 갖가지 조롱, 방해, 음모에도 불구하고 좌절하지 않고 죄악으로 인해 허물어졌던 성벽을 재건하도록 원동력을 심어주고 승리케 하였다. 이것은 포로 후에 새로운 삶의 터전이 되었고, 신앙의 증거가 되었다.

느헤미야서를 통하여 성도들은 하나님의 언약백성임을 확신하여 율법으로 돌아오는 회개와 폐허된 신앙을 다시 회복하는 귀중한 사역이 이루어져야 한다. 기도하지 않는 것, 미루는 버릇, 자기훈련의 부재, 영적 게으름, 하나님과 교제부실, 도덕적 타협, 음욕, 반항하는 폐허들을 허물고 다시 하나님을 향한 신앙으로 돌아와야 한다.

문제 해결의 길(느1;1-11)

♣♣♣♣♣ 느헤미야가 페르시야 왕국의 아닥사스다 1세 때 수산 궁에서 술 관원장으로 일하면서 고국에 대한 소식을 듣게 되었습니다. 이 때가 아닥사스다 왕 제20년 기슬르 월이었습니다. 기슬르 월은 B.C. 446 년 11-12월에 해당됩니다. 아닥사스다왕은 에스더를 왕후로 맞이한 아하수에로 왕의 아들입니다. ♣♣♣♣♣

1. 언제 일어난 일이라고 합니까?

➜ 아닥사스다 왕 제 이십년 기슬르 월

2. 느헤미야가 수산 궁에 있다가 예루살렘 성에 다녀온 유대인들에게서 고국의 소식을 알고 싶어서 어떻게 했습니까?

➜ 이들에게 고국의 근황에 대하여 물어보았다.

3. 예루살렘에 다녀온 이들은 어떤 소식을 전해 주었습니까?

➜ 큰 환난을 당하고 능욕을 받고 성은 훼파되고, 성문들은 불에 타버렸다는 소식을 전해 주었다.

4. 하나니를 통해서 예루살렘의 최근 소식을 듣게 된 느헤미야는 어떻게 했습니까?

➜ 주저 앉아서 수일 동안 슬퍼하고 금식하며 기도하였다.

5. 느헤미야는 금식하면서 기도하기 시작합니다. 무엇이라고 기도합니까?

1) 하나님에 대하여(5) ; 하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여

2) 조상들의 죄악에 대하여(6-7) ; 이제 종이 주의 종 이스라엘 자손을 위하여 주야로 기도하오며 이스라엘 자손의 주 앞에 범죄함을 자복하오니 주는 귀를 기울이시며 눈을 여시사 종의 기도를 들으시옵소서 나와 나의 아비 집이 범죄하여 주를 향하여 심히 악을 행하여 주의 종 모세에게 주께서 명하신 계명과 율례와 규례를 지키지 아니하였나이다

3) 하나님의 약속에 대하여(8-9) ; 옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명하여 가라사대 만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 열국 중에 흩을 것이요 만일 내게로 돌아와서 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에 있을지라도 내가 거기서부터 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에 돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청컨대 기억하옵소서

6. 하나님의 약속한 백성들은 하나님이 어떻게 해 주신 백성이라고 합니까?

➜ 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종, 주의 백성

7. 느헤미야는 마지막으로 하나님께 어떻게 해 주시기를 간구하고 있습니까?

➜ 주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오늘날 종으로 형통하여 이 사람 앞에서 은혜를 입게 하옵소서

8. 당신은 최근에 어떤 좋지 않은 소식을 들었습니까?

그 소식을 듣고 어떻게 그 문제를 해결하려고 합니까?

당신은 하나님께 어떻게 도와달라고 기도하고 있습니까?

9. 당신의 가계는 어떤 죄악이 조상으로부터 내려오고 있습니까?

(우상숭배, 절도, 강도, 탐욕, 성욕, 이혼, 강간, 싸움, 비방, 미음, 이간질, 음모.....)

10. 느헤미야가 술 관원장이었다는 사실을 통해서 무엇을 배울 수 있습니까?

♥♥♥♥♥ 1. 신앙인은 하나님 앞에서 항상 정결한 영적인 상태를 유지해야 됩니다. 그런데 조상 때부터 대대로 이어져 내려오는 죄악이 있습니다. 이스라엘백성들은 우상숭배, 간음, 통간(이방인과의 간음), 절도 등의 죄악이 강물처럼 흘러내려왔습니다. 그 죄악은 계속 후손들에게 전수되어져 내려갔습니다. 이 죄악은 그 가문에 저주로 내려왔습니다. 질병, 사업실패, 불구자탄생, 이혼, 대인관계의 매서움, 싸움의 저주로 나타났습니다. 이 죄악을 느헤미야는 자신과 조상들의 죄악으로 알고 본인의 죄로 여기면서 회개기도하고 있습니다. 비록 조상들의 죄악이지만 본인이 회개함으로 예수 그리스도의 십자가 보혈로 깨끗하게 용서받고 치유되어야 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 가계에 흐르는 저주를 주님의 능력으로 끊어야 새로운 영생의 축복, 하나님의 축복을 입는 가계, 경건한 가계로 거듭날 수 있습니다.

2. 신앙인들은 항상 마음과 생각이 활짝 열려 있어야 합니다.

가. 이웃이나 국가에 대한 소식을 듣고자하는 것은 사랑의 한 모습입니다. 사랑이 없으면 자기 혼자 살게 됩니다. 이웃에 대한 관심을 갖지 않게 됩니다.

나. 좋지 않은 소식을 듣게 되었을 때는 같이 마음 아파하면서 해결할 수 있는 길을 찾아봐야 됩니다. 문제는 어떤 사람에게도 문제 유형은 다를지라도 문제를 똑같이 갖고 있습니다.

문제를 해결할 수 있는 길은

1) 하나님에 대하여 정확한 지식과 정보를 알고 있어야 합니다.

2) 문제의 근본적인 이유를 찾아내어 그 죄악을 회개해야 합니다. 특히 조상들과 이웃들과 본인의 죄악을 회개해야 합니다.

3) 문제를 해결하신다는 하나님의 약속을 믿음으로 붙잡아야 합니다.

4) 모든 문제들은 하나님의 은혜를 입는 일이라는 사실을 명심하고 하나님의 은혜를 간구해야 합니다.

3. 술 관원장은 왕의 깊은 신임을 받지 못하면 될 수 없는 직책입니다. 왕은 정적(政敵)이 많기 때문에 언제든지 왕을 독살(毒殺)시킬 가능성이 있으므로 왕이 마시는 술에 독의 유무, 맛의 유무를 먼저 식별하는 사람입니다. 만일 누군가가 왕을 독살하기 위하여 왕이 마시는 술에 독을 투입했을 때 이를 미연에 방지하지 못하면 왕은 독살을 당하게 됩니다. 그러기 때문에 술 관원장은 왕의 특별한 총애를 받는 사람이라야 할 수 있는 직책입니다. 그러므로 느헤미야는 아닥사스다왕의 총애를 받고 있는 사람입니다.

느헤미야가 술 관원장이었기 때문에

a. 지도자로서의 자질을 키워 갈 수 있었습니다.

왕으로부터 총애를 받으면서 인정받았기 때문에 이방인으로 포로의 신분이었지만 높은 자존감을 세워 갈 수 있었습니다. 지도자는 누군가에게서 먼저 인정을 받고 성공을 많이 한 경험이 있는 사람이라야 합니다.

b. 자신의 뜻을 왕에게 청원하기가 용이했습니다.

자신이 예루살렘에 돌아가 성벽을 재건할 계획을 미리 세웠는데 그 계획을 때를 기다리다가 정중하게 왕에게 청원할 수 있었습니다. 이런 측면에서는 아하수에로왕에게의 에스더가 자기 민족을 구원해 줄 것을 청원하는 것과 아합 왕 시대에 오뱌댜가 하나님의 선지자들을 공궤한 일을 들 수 있고, 다니엘과 그의 세 친구들이 느부갓네살 왕 앞에서의 당당한 태도를 볼 수 있습니다.

그러므로 영적인 지도자는 정치적인 지도자에게 인정을 받는 일이 중요합니다.

c. 총독으로서의 청렴결백함을 배울 수 있었습니다.

왕의 허락을 받고 총독의 자격으로 예루살렘에 돌아와 예루살렘 성벽을 재건하는데 총독의 녹을 받지 않고 자기 사비로 모든 일을 수행해 나갈 수 있었고, 백성들에게 모범을 보여줄 수 있는 지도자가 되었습니다.

허락과 격려(느2;1-20)

♣♣♣♣♣ 느헤미야가 하나니로부터 예루살렘성의 현황을 전해 듣고 금식하며 기도한 지 몇 개월이 지났습니다. 이제 하나님께서 섭리하셔서 그 일을 진행하게 되었습니다. 이 일은 아닥사스다 왕 20년 니산월에 이루어졌습니다. 니산 월은 B.C. 445년 3-4월입니다. ♣♣♣♣♣

1. 니산 월에 느헤미야는 어디로 들어갔습니까?

➜ 왕의 앞으로 술을 드리기 위하여 나아갔다.

2. 왕 앞에 나아간 느헤미야의 표정이 예전 같아 보이지 않았습니다. 느헤미야의 표정을 왕은 어떻게 느끼고 있습니까?

➜ 근심이 많다. 수심이 많다, 근심걱정이 많다고 느꼈다. (근심이 많으면 얼굴에 드러난다.)

3. 왕이 자기 표정에 이상기류가 흐르고 있음을 알게 된 느헤미야는 어떻게 합니까?

➜ 크게 두려워하면서 자신이 갖고 있는 근심 걱정하는 문제를 왕께 아뢰었다.

4. 느헤미야는 자기 자신의 심정을 솔직하게 말씀드렸습니다. 어떤 내용입니까?

➜ 자기 고국에 대한 사정

5. 느헤미야의 말을 들은 왕은 “네가 무엇을 원하느냐?”고 물었습니다. 그러자 느헤미야는 어떻게 합니까?

➜ 하늘의 하나님께 잠시 묵도하였다. ➜ 왕이 만일 즐겨하시고 종이 왕의 목전에서 은혜를 얻었사오면 나를 유다 땅 나의 열조의 묘실 있는 성읍에 보내어 그 성을 중건하게 하옵소서

6. 왕은 느헤미야의 청을 허락하기로 합니다. 그래서 어떻게 합니까?

➜ 왕은 즐겁게 “네가 몇 날에 행할 길이며 어느 때에 돌아오겠느냐”라고 물으셨고, 느헤미야는 돌아올 기한을 정하고 왕의 도움을 청하게 되었다.

7. 느헤미야는 자신이 예루살렘에 올라가 해야 할 일을 어떤 방법으로 도와줄 것을 요청합니까?

➜ ① 왕의 조서를 내려서 총독들이 협조할 수 있도록

② 성벽재건에 필요한 산림, 물량을 제공할 수 있도록

③ 군사들로 하여금 성벽공사에 보호할 수 있도록

8. 왕의 조서를 가지고 총독들에게 보여주었더니 총독은 어떻게 합니까?

➜ 근심하였다. : 자신들의 위치가 흔들릴까봐서.........

9. 느헤미야가 예루살렘성에 온 지 3일이 지났습니다. 느헤미야는 예루살렘 성의 형편을 직접 돌아보기 위해 어떻게 합니까?

➜ 아무에게도 알리지 않고 밤에 일어나 두어 사람과 함께 예루살렘 성을 순찰하였다.

: 상황파악, 정세파악하기 위해서는 떠들썩하게 하는 것이 아니라 조용하게 하는 것이 좋다.

10. 예루살렘 성의 형편을 직접 돌아본 느헤미야는 백성들을 불러 모아서 어떻게 하자고 합니까?

➜ 17 “우리의 당한 곤경은 너희도 목도하는바라 예루살렘이 황무하고 성문이 소화되었으니 자 예루살렘 성을 중건하여 다시 수치를 받지 말자”

18 저희에게 하나님의 선한 손이 나를 도우신 일과 왕이 내게 이른 말씀을 고하였더니 저희의 말이 ‘일어나 건축하자’ 하면서 적극적으로 모두 힘을 내어 선한 일을 하려 하였다.

11. 느헤미야가 성벽을 재건하여 수치를 면하자고 할 때 반대하며 조롱하는 무리들이 있었습니다. 어떤 사람들입니까?

➜ 호론 사람 산발랏과 종이 되었던 암몬 사람 도비야와 아라비아 사람 게셈 : 예루살렘 성 지도자들, 귀인들이다.

이들은 무엇이라고 하면서 반대합니까?

➜ 너희의 하는 일이 무엇이냐 왕을 배반코자 하느냐

12. 반대하는 무리들이 있음에도 불구하고 느헤미야는 어떻게 할 것을 격려하고 있습니까?

➜ 하늘의 하나님이 우리로 형통케 하시리니 그의 종 우리가 일어나 건축하려니와 오직 너희는 예루살렘에서 아무 기업도 없고 권리도 없고 명록도 없다

: 하나님께서 형통케 하시기 때문에 능히 해낼 수 있다.

13. 느헤미야서 3장을 공부하면서 당신이 받은 교훈은 무엇입니까?

♥♥♥♥♥ 1. 마음에 문제를 담고 있으면 육체(얼굴)에 증표가 되어 나타납니다. 주변이 알아보게 됩니다. 그것을 깨우칠 수 있는 센스, 지혜, 영력을 갖고 있으면 사람들을 다루는 데 많은 도움이 됩니다.

2. 문제가 있으면 반드시 그 문제를 풀 수 있는 해결의 길이 있습니다. 열쇠에는 그 열쇠에 맞는 키가 있게 마련입니다. 그러니 어떤 문제인가를 잘 파악해야 되고, 그 문제를 풀어낼 수 있는 키는 무엇인가를 찾아야 됩니다. 하나님 앞에서의 키는 기도입니다. 영적인 문제를 해결하는 열쇠는 그 문제를 제대로 알고 계시는 하나님이 역사하셔야 됩니다. 하나님께서 역사하시도록 기도하는 것이 가장 빠르고 합당한 열쇠가 됩니다.

3. 사정을 아뢰거나 보고해야 될 때는 빙 돌려서 간접적으로 하는 방법도 있지만 직접적으로 아뢰고 고백하는 것이 가장 빠르고 문제를 전달하는데 있어서 가장 좋습니다.

4. 하나님께서 역사하셔서 도와주시게 되면 주변 환경도 함께 역사해 가십니다. 하나님은 이 세상의 창조자이시고, 주관하시며 통치하시는 분입니다. 주변 환경, 사람의 마음과 영혼을 직접 개입하시고 역사해 가심을 확신해야 됩니다.

하나님께서 이방인의 왕인 아닥사스다 왕의 마음에 감동을 주셔서 그의 마음을 움직여 적극적으로 도와주도록 하였습니다.

5. 언제나 비웃고, 조롱하고 반대하는 무리들이 동거(同居)합니다. 예수님에게도, 초대교회 사도들에게도 동일하게 일어났던 사건들입니다. 그러니 반대자들, 조롱자들, 핍박자들이 있다고 해서 하나님께서 위임하신 사명을 중도에 포기하거나 거절하지 말고 성실하고 꾸준하게 작은 일에 충성하는 마음으로 전진(前進)해 나가야 합니다.

방해와 대처방법 (느4;1-23)

♣♣♣♣♣ 예루살렘 성벽재건공사는 양문, 어문, 옛문, 골짜기문, 샘문, 수문, 미문, 동문, 합밉갓문 등 45개 지역으로 나뉘어 그 공사구간에 약 40여명의 감독자들이 성벽공사를 주도해 나갔습니다. 그런데 많은 방해하는 사람들이 있었는데 이 문제를 어떻게 대처해 나가고 있는 지를 공부하려고 합니다. ♣♣♣♣♣

1. 성벽공사를 느헤미야 한 사람에 의해 주도되지 않고 여러 명의 사람들이 여러 구간에서 동시에 진행되는 모습을 통해서 무엇을 생각할 수 있습니까?

이런 방법은 오늘날 교회에서나 직장에서나 기관에서 어떻게 적용해 나갈 수 있습니까?

➜ 공동체 의식, 동역자, 동반자 의식이 필요하다.

2. 성벽공사가 진행되는 과정이 순탄하지만은 않았습니다. 방해하는 무리들이 곳곳에 있었습니다. 이들은 어떤 사람들입니까? (느4;1, 3, 7, 10)

1) 외부적으로는 어떤 사람들이 무엇이라고 하면서 방해하였습니까?

➜ 산발랏과 도비야와 아라비아 사람들과 암몬 사람들과 아스돗 사람들

① 산발랏 : 이 미약한 유다 사람들의 하는 일이 무엇인가 스스로 견고케 하려는가 제사를 드 리려는가 하루에 필역하려는가 소화된 돌을 흙무더기에서 다시 일으키려는가

② 암몬 사람 도비야 : 저들의 건축하는 성벽은 여우가 올라가도 곧 무너지리라

③ 예루살렘으로 가서 쳐서 요란하게 하자

➜ 예루살렘 성이 시끄러우면 반란이 일어난 줄로 알고 왕이 성벽공사를 중단시킬 것이라 기대하였다. 그러면 자신들이 잃어버린 위치를 되찾을 수 있을 것이라 생각했다.

2) 내부적으로는 어떤 사람들이 무엇이라 하면서 방해하고 사기를 떨어뜨리고 있습니까?

➜ 유대 사람들 : 흙무더기가 아직도 많거늘 담부하는 자의 힘이 쇠하였으니 우리가 성을 건축하지 못하리라

: 부정적이고 절망적인 생각이 지배하였다. 생각이 약해지면 일을 진척시켜 나갈 수 없다. 생각에 져버리면 아무 일도 해낼 수 없다.

*** a. 산발랏, 도비야는 페르사야 왕국에서 파송된 총독들입니다. 이들은 권력가들을 의미합니다.

b. 유대인들은 바벨론 포로로 잡혀갈 때 예루살렘성에 남아 있었던 무리들입니다. 그래서 이들은 예루살렘 성을 끝까지 지켰다는 자부심으로 가득 차 있는 무리들이었습니다. 기득권을 가지고 행사하는 무리들입니다.

3. 방해꾼들은 자기들이 온갖 말로 조롱하고 비방하는 말이 실효를 거두지 못하자 어떻게까지 하려고 합니까?(11-12)

➜ 저희가 알지 못하고 보지 못하는 사이에 우리가 저희 중에 달려 들어가서 살륙하여 역사를 그치게 하리라 : 살인해서라도 흩어지게 만들려고 하였다. 사단은 살인까지도 서슴지 않고 자행한다.

4. 방해꾼들의 집요한 방해공작에 느헤미야는 어떻게 대처해 나갑니까?

4-5절 ; 우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다 원컨대 저희의 욕하는 것으로 자기의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 주의 앞에서 그 악을 덮어 두지 마옵시며 그 죄를 도말하지 마옵소서 저희가 건축하는 자 앞에서 주의 노를 격동하였음이니이다

➜ 하나님의 저주, 징계, 심판이 임하게 하옵소서. : 저주 기도는 가능할까?

13-23절 ;

a. 종들 ; 계속적으로 성벽공사를 진행시켜 나갔다. 그러면서 방비도 했다.

b. 건축자, 담부자 ; 한 손에는 무기, 한 손에는 성벽공사를 진행시켜나갔다.

c. 귀인, 민장들, 남은 백성들 ; 언제든지 출전할 수 있도록 철저하게 준비시켰다.

5. 하나님은 방해꾼들의 꾀를 어떻게 하셨다고 합니까?(15, 20)

➜ ① 하나님이 저희의 꾀를 폐하셨으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 역사하였다.

② 우리 하나님이 우리를 위하여 싸우시리라

6. 당신이 하나님의 일을 계획하여 추진하는 데 방해하는 사람들이 있다면 그들은 어떤 방법으로 방해해 옵니까?

➜

그들의 집요한 방해공작에 당신은 어떤 방법으로 그 어려움을 극복하려고 합니까?

8. 오늘 성경공부를 통해서 배운 교훈은 무엇입니까?

♥♥♥♥♥ 방해 하는 사람들은 자신들이 동원할 수 있는 방법은 모든 것들을 동원합니다.

이들은

1. 사람의 언어를 가지고 사기를 꺾어 놓으려고 합니다. 언어는 위로하고 격려하고 새 힘을 북돋아주어 믿음과 은혜와 축복을 가져다주는 능력도 갖고 있는가하면, 파괴하고 낙심, 좌절, 절망, 포기케 하는 능력도 갖고 있습니다. 그러기 때문에 어떤 말을 하는가 하는 것이 매우 중요하고, 그 말을 통해서 그 사람의 인격, 신앙, 개성이 드러납니다. 신앙인은 사람과 하나님의 사명을 세워가는 말을 해야 됩니다. 파괴시키고 포기케 하는 말을 해서는 안 됩니다.

2. 현재 되어지는 상황을 최대한 이용합니다.

3. 물질과 권력을 활용합니다. 대적자들이 가장 손쉽게 사용할 수 있는 무기이다.

4. 내부 사람을 매수하여 반역하도록 만듭니다. 반역자는 반드시 존재하기 마련이다. 처음에는 분별하기 어렵지만 끝부분에 가서 확연하게 드러난다.

이에 대하여 대처하는 방법은

1. 직접적으로 대면하는 것보다는 전능하시고 모든 것을 인도하시고 허락하신 하나님께 기도하여 도움을 입어야 합니다. 전능하신 하나님만이 유일한 피난처, 도움처가 되어주신다.

2. 하나님께 기도하면서 인간적으로 대처할 수 있는 모든 방법으로 최선을 다해야 합니다.

3. 모든 사람들의 마음이 하나로 뭉쳐져야 합니다. 하나된 공동체의 위력을 보여주어야 합니다. 어려운 일이 생겨날 때마다 서로 협력하는 동반자, 동역자, 공동체 의식이 매우 중요한 역할을 감당하게 된다.

어려움을 당할 때(느5;1-19)

♣♣♣♣♣ 예루살렘 성벽공사는 많은 방해하는 무리들로 인하여 52일이 걸렸습니다. (느6;15) 52일 동안 오직 성벽공사에만 매달렸기 때문에 자연히 경제적인 어려움을 당하게 되었습니다. 이러자 일하는 일꾼들 사이에 불평과 원망의 소리가 터져 나오게 되었습니다. 이 문제를 해결하는 모습을 공부하려고 합니다. ♣♣♣♣♣

1. 누가 누구에게 원망하였습니까?

➜ 성벽공사에 동원된 백성들이 형제 유다 사람들에게

2. 성벽공사 기간에 어떻게 경제적인 어려움이 일어나게 되었습니까?

2-3절 ; 곡식문제 : 먹는 문제

4절 ; 세금 문제

5절 ; 종으로 자식을 팔아야 되는 문제

3. 백성들의 탁한 사정 중에서 자녀들을 종으로 팔아야 되는 처지를 알게 된 느헤미야는 크게 노하였다고 합니다. 왜 노하였을까요?

➜ 율법에는 자기 동족을 노예로 매매할 수 없도록 금지시켰다. 그런데도 노예매매가 성행되었기 때문에 노하였다. : 어떤 경우에도 인권이 존중돼야 한다.

4. 느헤미야는 어떻게 할 것을 제안하였습니까?(7-11)

➜ 이자 받지 말기, 이미 받았던 물품들을 되돌려주기

5. 느헤미야의 제안에 민장들, 귀인들이 동조합니다. 어떻게 하기로 동조합니까?(12)

➜ 그대로 돌려보내고 아무 것도 요구하지 않기로 하였다.

6. 귀인들, 민장들의 동조에 느헤미야는 어떤 방법으로 확정짓고 있습니까?(13)

➜ 옷자락을 떨쳤다. “이 말대로 행치 아니하는 자는 하나님이 또한 이와 같이 그 집과 산업에서 떨치실지니 저는 곧 이렇게 떨쳐져 빌지로다”

*** 옷자락을 떨치는 행위는 자기 옷을 찢는 행위인데 이것은 만일 약속대로 이루어지지 않으면 옷을 찢은 것처럼 생명을 찢겠다는 의미입니다. 그러니 죽인다는 의미입니다. 곧 목숨을 걸고 사역하는 것입니다.

7. 14-18절까지의 말씀은 느헤미야가 아닥사스다 왕의 허락으로 유대의 총독의 자격으로 부임하여 성벽재건공사를 진행시키는 12년 동안(B.C.344.4.1 - 432.4.19)을 회고하는 내용입니다.

a. 느헤미야는 이전 총독들에 비해 어떻게 살았다고 합니까?(14-15)

➜ 총독으로 마땅히 월급을 받을 권리가 있는데, 받지 않고, 토색하지 않았다.

b. 예루살렘 성벽 공사에 어떤 자세로 임했다고 합니까?(16)

➜ 성 역사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 나의 모든 종자도 모여서 역사를 하였으며

c. 느헤미야는 극심한 경제적인 어려움을 당하는 이들에게 어떻게 해 주었다고 합니까?(17-18)

➜ 백성들의 부역이 중하였기 때문에 총독으로서 누릴 특권을 포기하고 백성들에게 돌려주었다.

8. 느헤미야는 무엇이라고 하나님께 기도하고 있습니까?(19)

➜ 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 생각하시고 내게 은혜를 베푸시옵소서

9. 오늘 성경공부를 통하여 배운 교훈이 있다면 어떤 것입니까?

♥♥♥♥♥ 같은 목적을 가지고 한 길을 걸어가는 가운데 발생한 어려움도 문제였고, 부유한 사람들이 자기 동포를 노예로 사는 일이 일어났기 때문에 문제는 더 가중되었습니다. 그러기 때문에 여기에서 해결될 수 있는 방법은

1. 자기의 위치를 찾아서 살아야 됩니다.

2. 한 운명공동체이기 때문에 나눠야 합니다.(행2;44-46 4;32-35). 공존하는 공동체의식이 중요합니다.

3. 배우고 알고 있는 하나님의 말씀을 실천해야 됩니다.

4. 지도자와 위에 있는 계층의 사람들의 솔선적인 삶이 중요합니다.

느헤미야는

1. 사회적인 불의를 통감하는 사람입니다.

2. 하나님을 경외함으로 자신의 안락을 버리고 진실한 삶을 산 사람입니다.

3. 희생적인 삶을 살면서 지도자로서의 권위를 세워 나간 사람입니다. 사무엘과 바울이 이런 사람입니다.

4. 백성들의 처지를 잘 이해하고 최선을 다해 섬기며 베푼 섬김의 지도자입니다.

계속되는 음모와 완성된 성벽공사 (느6;1-7;4)

♣♣♣♣♣ 에스키모족들은 늑대를 잡기 위하여 짐승의 피를 마련합니다. 그 피를 밖에 내어놓아 날카로운 칼 한 자루를 그 속에 세워둡니다. 그리고 그 얼어있는 핏덩이를 늑대들이 잘 다니는 길에 놓아둡니다. 그러면 늑대들이 지나가다가 피 냄새를 맡고 와서 혀로 핥기 시작합니다. 차가운 얼음에 혀의 감각이 마비된 줄도 모르고 핥아 먹습니다. 그런데 핥으면 핥을수록 점점 더 맛있는 피가 나옵니다. 이제는 차가운 피가 아니라 따뜻한 피가 나옵니다. 얼음 속에 숨겨져 있던 날카로운 칼에 자기의 혀가 갈기갈기 찢어지는 것도 모르고 열심히 빨아먹습니다. 그러다가 자기의 몸 속에 있는 피를 다 빨아먹고 나면 그 자리에 쓰러져 죽는 것입니다. 딱따구리가 나무를 쫄 때도 그렇습니다. 처음 뾰쪽한 주둥이로 나무를 쫄 때는 아무런 변화도 일어나지 않는 것처럼 보입니다. 그러나 계속 뾰쪽한 주둥이로 나무의 한 곳을 겨낭하여 쫓다보면 어느새 구멍이 뚫리기 시작하고 급기야는 큰 구멍을 만들어냅니다. 에스키모족이 늑대를 잡는 것처럼, 딱따구리가 나무를 쫄 때처럼 느헤미야를 공격하는 무리들은 쉴 틈을 주지 않고 느헤미야를 없애려는 음모가 진행되었습니다. ♣♣♣♣♣

1. 느헤미야의 대적들은 어떤 소식을 들었습니까?

➜ 예루살렘 성벽공사가 완공되었다는 소식

2. 대적들은 느헤미야를 죽이려는 속셈으로 어디로 와서 만나자고 합니까?

➜ 오라 우리가 오노 평지 한 촌에서 서로 만나자

3. 대적들은 느헤미야에게 4번에 걸쳐서 오라고 합니다. 그래도 응하지 않자 다섯 번 째는 봉하지 않은 편지를 사람을 통해 보냈습니다. 편지의 내용은 무엇이었습니까?

➜ ① 이방 중에도 소문이 있고 가스무도 말하기를 네가 유다 사람들로 더불어 모반하려 하여 성을 건축한다 하나니 네가 그 말과 같이 왕이 되려하는도다 : 느헤미야가 반역을 꾀한다고 함

② 네가 선지자를 세워 예루살렘에서 너를 들어 선전하기를 유다에 왕이 있다 하게 하였으니 이 말이 왕에게 들릴지라 그런즉 너는 이제 오라 함께 의논하자 : 유다는 바벨론에 망하고 총독을 파송하여 통치했기 때문에 왕이 있을 수 없다. 그러니 페르시야에 반역을 꾀한다고 하였다.

4. 산발랏의 끊임없는 회유와 음모를 받은 느헤미야는 어떻게 대처합니까?

➜ 대적들이 주장하는 음모는 결단코 없다고 하면서 그들의 속셈을 간파하고 하나님께 기도하였다. ; 이제 내 손을 힘있게 하옵소서

5. 산발랏이 음모를 꾸민 이유는 무엇입니까?

➜ 예루살렘 성벽공사를 중단시키고 자신들이 공로를 차지하려고

6. 산발랏이 자기의 음모가 통하지 않게 되자 다른 방법을 사용하였습니다. 그 방법은 느헤미야가 신임하는 사람을 뇌물로 매수하여 반역케 하는 방법이었습니다.

그 대상은 누구였습니까?

➜ 들라야의 아들 스마야

7. 므헬다벨의 손자인 스마야가 두문불출하였습니다. 느헤미야는 소식을 알기 위하여 직접 방문했습니다. 그랬더니 그는 어떻게 하자고 제안합니까?

➜ 저희가 너를 죽이러 올 터이니 우리가 하나님의 전으로 가서 외소 안에 있고 그 문을 닫자 저희가 필연 밤에 와서 너를 죽이리라

8. 성전의 외소로 도망하여 목숨을 구하자고 하는 스마야의 말에 느헤미야는 무엇이라 하면서 거절합니까?

➜ 나 같은 자가 어찌 도망하며 나 같은 몸이면 누가 외소에 들어가서 생명을 보존하겠느냐 나는 들어가지 않겠노라

9. 느헤미야가 왜 성전의 외소로 도망가지 않았을까요?

어쩌면 도피처가 될 수도 있었을텐데요?

➜

10. 우리들 주변에서 일어나고 있는 어떤 음모가 있다면 어떤 일들이 진행되고 있습니까? 정치권, 경제권을 중심으로 이루어지는 음모의 현상을 보면서 어떻게 생각합니까?

➜

11 대적들의 집요한 방해공작과 음모에도 불구하고 성벽공사는 지체되지 않고 계속 되었습니다. 마침내 완성되었습니다. 성벽공사는 공사를 시작한 지 몇 일만에 완성되었습니까?

➜ 52 일 만에

12. 어떻게 이렇게 빨리 완성되었을까요?

➜ 하나님께서 강권적으로 이루셨기 때문에

13. 성벽공사가 완공되었다는 소식을 들은 대적들은 어떤 표정들이었습니까?

➜ 두려워하고 낙심하였다. 자신들의 기대가 허물어졌다고 느꼈다.

14. 왜 이들이 이런 마음이었다고 합니까?

➜ 하나님이 이루신 것을 알았기 때문에

: 하나님의 기적으로 보았다. 하나님의 일은 대적자들도 알아준다.

15. 도비야와 유대 귀인들과의 관계에 대하여 언급하고 있습니다. 도비야는 암몬 사람으로서 성벽공사를 주도적으로 반해하면서 음모를 꾸미는데 주동자였습니다. 그런데 유대 귀인들은 도비야와 편지왕래하면서 결혼관계까지 맺었습니다. 이 모습을 보면서 당신은 어떤 생각을 갖고 있습니까?

➜ 인생 자체는 영적 분별력이 없다. 죄인과 동거하며 죄를 즐기는 속성이 있다.

16. 느헤미야는 누구누구를 새로운 통치자로 세우고 있습니까?

➜ 느헤미야의 아우 하나니 : 염문의 관원 하나냐

17. 하나냐는 어떤 사람이라고 소개하고 있습니까?(느3;8)

➜ 충성되어 하나님을 경외하고 무리에게서 뛰어난 사람이다. : 백성들에게 인정받는 사람이다.

18. 느헤미야는 예루살렘 성을 견고히 파수하기 위해서 어떻게 하라고 합니까?(시127;1)

➜ 해가 높이 뜨기 전에는 예루살렘 성문을 열지 말고 아직 파수할 때에 곧 문을 닫고 빗장을 지르며 또 예루살렘 거민으로 각각 반차를 따라 파수하되 자기 집 맞은편을 지키게 하라

시127;1 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다

19. 우리 주변에 있는 불신자들이 하나님의 전능하심을 인식하면서 두려워하는 일이 있습니까?(수2;9-11,24)

수2; 9 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 백성이 다 너희 앞에 간담이 녹나니

10) 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저편에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이라

11) 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상천 하지에 하나님이시니라

24) 또 여호수아에게 이르되 진실로 여호와께서 그 온 땅을 우리 손에 붙이셨으므로 그 땅의 모든 거민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다

20. 나라와 교회와 기관에 올바른 일꾼을 세우는 일은 매우 중요합니다. 일꾼될 사람의 조건은 무엇일까요?(딤전3;2-10, 출18;21)

출18; 21 그대는 또 온 백성 가운데서 재덕이 겸전한 자 곧 하나님을 두려워하며 진실무망하며 불의한 이를 미워하는 자를 빼서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼아

딤전3; 2 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며

3 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑치 아니하며

4 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 단정함으로 복종케 하는 자라야 할지며

5 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌아보리요)

6 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요

7 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라

8 이와 같이 집사들도 단정하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고

9 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니

♥♥♥♥♥ 1. 성벽공사가 많이 진척이 되어 곧 완공된다는 소식은 느헤미야를 제거해야 되겠다는 계획으로 발전하게 되었습니다. 느헤미야를 죽이기 위해 어느 장소를 정하고 거기에서 회담하자고 제의합니다. 이 제의가 받아들여지지 않자 페르시야 왕국에 반역자로 몰아세우고 있습니다. 이 방법도 이루어지지 않자 느헤미야의 측근을 뇌물로 매수하여 거짓 예언을 하도록 만듭니다. 사단이 이용하는 방법은 날이 가면 갈수록 더 악랄해지고 깊어만 갑니다. 이렇게 하여 하나님의 사람을 함락시키겠다는 방법은 사단과 세상이 사용하는 최악의 방법입니다.

2. 하나님의 사람들은 사단의 음모가 극에 달하면 달할수록 더욱 더 담대하고 진실하게 살아야 됩니다. 그들의 음모에 잘못 걸려 넘어가면 아담과 하와가 선악과를 따먹었듯이, 아간과 게하시와 아나니아와 삽비라가 탐욕의 눈이 어두워 멸망 받은 것처럼 되고 맙니다. 사무엘이 장로들 앞에서 자기 자신을 변론하는 모습을 되새겨야 합니다.(삼상12;1-5) 진실된 삶은 진실로 증명이 되어 죄악으로 발악하고 있는 음모는 끝이 납니다. 음모의 마지막 단계는 최악으로 나타납니다. 예수님에게 반역죄를 뒤집어씌워서 십자가에 못 박아 죽이는 것과 네로황제가 로마시를 방화하고는 그 방화죄를 그리스도인에게 뒤집어씌우고 사자 밥이 되게 하는 것은 음모의 마지막 때임을 보여주는 것입니다.

3. 느헤미야가 성전의 외소로 도망가지 않은 이유는

아마도 산발랏이 스마야를 매수하여 음모를 꾸미고 있음을 미리 알고 있었기 때문일 수 있고, 또 하나는 제사장이 아닌 일반인이 성소에 들어갈 수 없기 때문이었을 것입니다. 또, 그들이 죽이면 죽겠다는 각오를 하고 있었을 것이다. 생명권은 전능하신 하나님의 손에 달려 있음을 고백하는 것이다. 이런 사실을 모르고 느헤미야가 성전외소로 도망갔다고 하면 거기서 대적들의 손에 의해 죽었을 것이고, 혹 죽지 않았다고 하더라도 백성들에게 지도자로서의 흠 있는 사람으로 비춰지게 되었을 것입니다. 그러면 성벽공사는 중도에 중단되는 불행을 당하게 됩니다.

4. 스마야 선지자가 산발랏에게 매수당한 것은 뇌물을 받았기 때문입니다. 스마야 선지자는 느헤미야를 도와서 유대인의 신앙을 바로 세워 나가야 되는 막중한 사명을 받은 사람이었습니다. 그런데도 뇌물을 받았을 때는 하나님과 하나님의 사람을 배반하는 사악하고 거짓된 사람으로 바뀌고 말았습니다. 그 만큼 뇌물은 위력을 지니고 있습니다. 뇌물로 인한 정치, 경제, 종교계의 타락은 한국사회를 송두리 채 뽑아가는 무서운 마력을 지니고 있습니다. 하나님의 사명을 받은 사명자들은 물질에 깨끗함을 항상 지니고 있어야 합니다. 그리고 항상 깨어 있어야 합니다. 언제 사단이 뇌물의 탐욕을 이끌어낼지 모르기 때문입니다. 또한 가장 가까운 사람을 배반케 하는 것이 사단의 술책입니다. 왜냐하면 가장 가까운 사람은 깊이 신뢰하는 사람이기 때문에 신뢰로 인하여 꾸며지는 음모를 볼 수 있는 눈이 가리어지기 때문입니다. 김구 선생을 죽인 안두희씨도 보좌관이었고, 박정희대통령을 죽인 김재규씨도 보좌관이었습니다.

5. ‘시작이 반이다’라는 말씀처럼 예루살렘 성벽공사는 많은 어려움과 반대와 음모가 있었지만 마침내 완성되었습니다. 시작이 있으면 끝이 있게 마련입니다.(전3;1-8) 예수님은 처음이요 나중이라(계1;17) 했습니다. 예수 그리스도 안에 있는 사람은 일을 행하는 여호와, 지어 성취하는 여호와(렘33;2)께서 성취하시도록 도와주십니다.

6. 하나님의 일꾼은 하나님을 경외하는 사람, 두려워할 줄 아는 사람, 정직한 사람, 하나님의 성품, 인품, 예수 그리스도의 삶의 흔적을 지닌 사람이어야 합니다. 십자가의 도를 깨닫고 예수그리스도 안에 뿌리 깊은 영성, 샘이 깊은 영력을 지닌 사람이어야 합니다.

7. 성벽공사가 52일 만에 완공된 것은

a. 성벽은 동쪽 벽을 제외하고는 기존 성벽의 부셔진 부분만 보수하였습니다.

b. 적들의 위협으로 공사 진행 속도가 지체된 것이 아니라 오히려 가속화 되었습니다.

c. 예루살렘 성곽의 길이는 짧고 규모가 작습니다.

d. 동쪽 성벽은 공사를 서둘렀기 때문에 매끄럽지 않고 좀 거칠게 지어졌습니다.

에스라의 율법교육(느8;1-18)

♣♣♣♣♣ 성벽공사를 마친 후에 하나님께서 느헤미야를 감동하셔서 바벨론에서 돌아온 백성들의 인원을 점검하도록 하였습니다. 귀인들, 민장들, 백성들, 느디님사람들, 솔로몬의 신복들, 노비들을 총망라하여 49,942명(42,360 + 7,337 + 245 : 느7;66-67)이었습니다. 이들은 예루살렘 성 안에 거주하게 되었습니다. 항상 대적들의 위협이 뒤따랐기 때문입니다. 이들에게 느헤미야와 에스라가 율법을 교육시켰고, 백성들은 초막절을 지키고 있습니다. ♣♣♣♣♣

1. 유대인들은 성벽공사가 완성되어 예루살렘 성에서 거주하게 되었습니다. 성벽공사가 끝났기 때문에 이제는 신앙회복과 개혁 작업이 시작되었습니다. 제2차 귀환을 책임졌던 에스라가 백성들을 수문 앞 광장으로 모이도록 했습니다. 에스라에게 모세의 율법책을 가져오라고 합니다. 7월1일(9-10월 1일)에 율법을 들을만한 백성들은 다 모였습니다. 이들에게 율법을 낭독하기 시작했습니다. 에스라는 나무로 만든 단에 서서 율법을 읽기 시작했는데 언제까지 계속되었습니까?

➜ 새벽부터 오정까지

2. 에스라가 단에 섰을 때 그의 좌우에는 어떤 사람들이 서 있었습니까?

좌 ; 맛디댜와 스마와 아나야와 우리야와 힐기야와 마아세야

우 ; 브다야와 미사엘과 말기야와 하숨과 하스밧다나와 스가랴와 므술람

이들은 왜 서 있었다고 합니까?

➜ 에스라가 율법을 읽으면 통역하고, 해석해 주기 위해서

3. 에스라가 율법을 읽기 위하여 율법책을 펼 때에 백성들은 어떤 자세였습니까?

➜ 모든 백성이 일어섰다. : 말씀에 대한 경외심을 가졌다.

4. 에스라는 율법책을 읽기 전에 하나님을 찬양했습니다. 그러자 백성들은 어떻게 하면서 화답하였습니까?

➜ 손을 들고 “아멘.아멘” 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 하나님께 경배하였다.

5. 에스라가 읽은 율법책은 히브리어로 기록되어 있는 파피루스였습니다. 바벨론에서 70년 동안 포로 생활하는 중에 아람어를 사용하였기 때문에 히브리어를 잃어버린 사람들이 있었습니다. 그래서 이들은 어떤 방법을 사용합니까?

➜ 번역과 통역과 상세히 설명해 주었다.

6. 율법을 듣고, 깨달은 백성들은 어떻게 합니까?

➜ 다 울었다.

왜 이들이 울었을까요?

➜ 바벨론 포로생활에서는 율법을 읽거나 들을 수 없었는데 이제 하나님의 말씀을 들으니 그 말씀에 대한 감격과 자신들의 죄가 드러났기 때문에

7. 느헤미야와 에스라와 레위인들은 백성들에게 울지 말라고 합니다. 그러면서 어떻게 하라고 합니까?

➜ 살진 것을 먹고 단 것을 마시고 나누어주라 : 기쁨과 감격을 함께 누리는 것이 중요하다.

8. 2일에 율법의 말씀을 알고자 에스라에게 모였습니다. 율법책에 무엇이라고 되어 있었습니까?

(레23;34-36,신16;13-15)

➜ 초막절을 지키라.

레23;34 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠일 동안 지킬 것이라

35 첫날에는 성회가 있을지니 너희는 아무 노동도 하지 말지며

36 칠일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔 일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말지니라

신16; 13 너희 타작마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠일동안 초막절을 지킬 것이요

14 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되

15 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라

9. 초막을 짓는데 필요한 나무들은 어떤 나무입니까?(레23;40)

➜ 감람나무 가지와 들 감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지

레23;40 첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 너희 하나님 여호와 앞에서 칠 일 동안 즐거워할 것이라

10. 백성들은 초막절(장막절)을 어떻게 지냈습니까?(16-18)

➜ 16 백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에 혹은 뜰 안에 혹은 하나님의 전 뜰에 혹은 수문 광장에 혹은 에브라임 문 광장에 초막을 짓되

17 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며

18 에스라는 첫날부터 끝 날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 칠일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라

11. 오늘 공부하면서 당신이 회복해야 될 신앙생활은 무엇이라고 생각합니까?

♥♥♥♥♥ 1. 율법을 교육시키기 위해서는

1) 지도할 수 있는 사람이 준비되어야 합니다. 에스라는 학사 겸 제사장입니다. 그리고 에스라를 보좌했던 사람들과 레위인들도 율법에 능한 사람들입니다. 영성, 영력, 영권을 갖추고 올바른 성경지식과 사상을 갖춘 성경교사, 지도자가 세워져야 합니다.

2) 장소와 간단한 시설들이 있어야 합니다. 백성들을 수문 앞 광장에 모이도록 했고, 나무로 만든 단이 설치되어 있었습니다. 교회당은 성경공부에 아주 좋은 장소입니다.

3) 율법을 잘 깨달을 수 있도록 최선을 다해 도와주고 협력해야 됩니다. 성령에 감동을 받은 helper가 옆에서 보조자가 되어 주어야 합니다.

2. 율법교육은

1) 새벽부터 낮 시간까지 계속 되었습니다.

2) 통역자들이 해석하며 깨달을 수 있도록 도와주었습니다.(그룹성경공부가 실시되었다)

3) 초막절 절기(1주일)동안 계속 되었습니다. 말씀교육은 시시때때로 끊임없이 이루어져야 합니다.

3. 말씀을 듣고 깨달은 사람은

1) 자신들의 죄가 드러나기 때문에 회개의 눈물을 흘리게 됩니다.

2) 축복된 삶을 누리되 같이 공존하고 베풀며 나누어야 합니다.

3) 하나님의 말씀에 순종해야 됩니다.

4) 말씀을 제대로 깨달아야 신앙의 회복과 영적인 개혁이 일어납니다.

회개기도(느9;1-38)

♣♣♣♣♣ 학사인 에스라가 율법을 강론하고 초막절을 성대하게 지키며 성회를 베풀었던 유대인들은 곧바로 금식하며 회개하는 기도사역으로 발전해 갔습니다. 유대인들이 회개하며 기도하는 내용을 묵상하면서 성도들이 하나님 앞에 어떻게 서야 하는 지를 공부하려고 합니다. 오늘은 40년 광야생활까지의 기도내용입니다. ♣♣♣♣♣

1. 언제 회개운동이 일어났습니까?

➜ 7월24일

2. 유대인들이 금식하며 회개하는 모습은 어떤 모습이었습니까?(1-3)

➜ 굵은 베를 입고 티끌을 무릅쓰고 이방인과 절교하고 자기와 자기 조상들의 죄를 자복하였다.

*** 낮 사분지 일은 약 세 시간 정도입니다.

3. 레위 사람들은 어떻게 기도하기 시작했습니까?(4, 렘33;2-3)

➜ 큰 소리로 기도하였다.

렘33 ;2 일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라

3 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라

4. 이들은 먼저 하나님을 찬양하고 있습니다. 무엇이라고 찬양합니까?(5-6)

➜ 너희 무리는 마땅히 일어나 영원부터 영원까지 계신 너희 하나님 여호와를 송축할지어다 주여 주의 영화로운 이름을 송축하올 것은 주의 이름이 존귀하여 모든 송축이나 찬양에서 뛰어남이니이다 오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다

5. 이들이 발견한 조상들의 죄악은 어떤 죄들입니까?

★ 16-17절 ; 저희와 우리 열조가 교만히 하고 목을 굳게 하여 주의 명령을 듣지 아니하고 거역하며 주께서 저희 가운데 행하신 기사를 생각지 아니하고 목을 굳게 하며 패역하여 스스로 한 두목을 세우고 종 되었던 땅으로 돌아가고자 하였사오나 오직 주는 사유하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 더디 노하시며 인자가 풍부하시므로 저희를 버리지 아니하셨나이다

★ 18절 ; 저희가 송아지를 부어 만들고 이르기를 이는 곧 너희를 인도하여 애굽에서 나오게 하신 하나님이라 하여 크게 설만하게 하였사오나

6. 이들이 발견한 하나님은 어떤 하나님입니까?

★ 6-7절 ; 오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월 성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다 주는 하나님 여호와시라 옛적에 아브람을 택하시고 갈대아 우르에서 인도하여 내시고 아브라함이라는 이름을 주시고 : 인도하시는 하나님, 이름을 주시는 하나님

★ 6절 ; 창조주 하나님, 보존하시는 하나님

★ 7-8, 12, 15절 ; 언약을 주시고 이끌어 가시는 하나님

★ 9-10절 ; 감찰하시고 들으시는 하나님, 하나님의 백성이 고난당하는 현실을 아시는 하나님

★ 13절 ; 계명을 주시는 하나님

★ 15, 20-21절 ; 채워주시는 하나님

★ 17절 ; 사유하시는 하나님, 은혜로우시고 긍휼히 여기시고 더디 노하시고 인자가 풍부하신 하나님, 버리지 않으시는 하나님

★ 19절 ; 긍휼을 베푸시는 하나님, 인도하시는 하나님

7. 당신과 가정과 조상과 교회가 하나님께 회개하며 기도해야 되는 죄는 어떤 죄입니까?

➜

8. 당신이 기도하면서 감동받는 하나님은 어떤 하나님입니까? 당신이 발견한 하나님을 사랑하고 신뢰하면서 정결한 기도를 하고 있습니까?

# 레위인들이 기도하는 내용 중에서 가나안땅 입성에서부터 기도하고 있는 현재까지의 내용입니다. 회개기도는 하나님과의 관계회복을 위한 기도입니다. 레위인들이 금식하며 회개하는 기도를 묵상하면서 그 동안 허물어지고 냉냉 해졌던 하나님과의 관계를 회복하는 시간이 되어야 합니다.

9. 이들이 발견한 조상들의 죄악은 어떤 죄들입니까?

★ 26절 ; 순종하지 않은 죄, 선지자들을 핍박하고 죽인 죄

★ 28절 ; 악행

★ 29절 ; 교만하여 하나님의 말씀을 듣지 아니함

★ 34-35절 ; 율법을 지키지 아니하고 순종치 않음, 주를 섬기지 아니함, 악행

10. 이들의 죄악으로 인하여 하나님께서 내리신 징계는 무엇입니까?

★ 27절 ; 대적의 손에 붙여 곤고를 당하게 하였다.

★ 35-36절 ; 이방인의 종이 되게 하였다.

★ 37절 ; 이방에게 빼앗겼다.

11. 유대인 조상들이 하나님께 받아 누렸던 축복은 무엇입니까? (25)

➜ 견고한 성, 기름진 땅, 모든 아름다운 물건을 채워짐, 우물, 포도원, 감람원을 받음

12. 이들이 기도하면서 발견한 하나님은 어떤 분입니까?

★ 22절 ; 기업을 분배해 주신 하나님

★ 23절 ; 자손을 번창케 하시는 하나님

★ 27-28절 ; 들으시고 구원을 베풀어주시는 하나님

★ 30절 ; 용서하시는 하나님

★ 31절 ; 긍휼이 크신 하나님

★ 31절 ; 은혜로우신 하나님

★ 32절 ; 광대하신 하나님

★ 33절 ; 공의로우신 하나님

13. 이들이 기도하면서 간구한 내용은 무엇입니까? (32)

➜ 우리 하나님이여 광대하시고 능하시고 두려우시며 언약과 인자를 지키시는 하나님이여 우리와 우리 열왕과 방백들과 제사장들과 선지자들과 열조와 주의 모든 백성이 앗수르 열왕의 때로부터 오늘날까지 당한바 환난을 이제 작게 여기시지 마옵소서

14. 이들은 어떻게 할 것을 다짐하고 있습니까?(38)

➜ 우리가 이 모든 일을 인하여 이제 견고한 언약을 세워 기록하고 우리의 방백들과 레위 사람들과 제사장들이 다 인을 치나이다

15. 회개 기도할 때는 주님의 십자가의 도를 믿음으로 죄 용서를 확신하고 뻔뻔한 기도를 할 필요도 있습니다. 당신은 어떤 기도를 하고 있는 중입니까?

16. 당신이 지금까지 신앙생활하면서 받아 누렸던 은혜와 축복을 되돌아보면서 감사와 찬양과 회개기도하고 있습니까?

당신은 어떤 은혜와 축복을 받았습니까?

17. 회개기도에는 새로운 결단과 다짐이 필요합니다. 당신은 어떤 다짐을 하고 있습니까?

♥♥♥♥♥ 1. 하나님의 백성들이 기도하기 위해서는

1) 하나님이 어떤 분인지를 잘 찾고 깨달아야 됩니다.

2) 회개해야 될 죄악들을 찾아야 합니다. (본인, 조상, 이웃, 민족.......) 먼저 율법을 읽고 그 율법에 비추어 죄를 깨닫고 자복하였다.

3) 예수 그리스도의 십자가 보혈을 믿음으로 영접하고 하나님이 베푸신 은혜에 감사해야 합니다.

4) 진정 하나님의 뜻을 구하며 자신의 소원을 간구해야 합니다.

2. 유대인들이 금식하며 회개 기도할 때

1) 다 함께 모였습니다. 공동체의식이 강하게 느껴지도록 하는 것입니다.

2) 굵은 베옷을 입었습니다.

3) 티끌을 무릅썼습니다.

4) 이방 사람들과 절교했습니다.

5) 자기의 죄와 조상의 죄와 허물을 자복했습니다.

6) 하나님의 말씀을 읽으면서 기도했습니다.

7) 하나님을 찬양하고 경배하면서 회개 기도했습니다.

3. 유대 조상들의 죄는

1) 교만히 행하고 목을 곧게 하고 명령을 듣지 아니한 죄입니다.(16)

2) 패역하여 한 사람을 세워서 애굽으로 돌아가자고 선동한 죄입니다.(17)

3) 송아지 우상을 만들어 섬긴 죄악입니다. (18)

4) 순종치 아니하고 주님을 거역하고 율법을 업신여기고 선지자를 죽이는 죄입니다.(26, 34-35)

5) 주님의 능력으로 구원받아 평강을 누림에도 불구하고 다시 죄악에 빠지는 죄악입니다.(28)

6) 교만히 행하고 규례를 범하고 고집이 세고 목을 굳게 하여 하나님의 말씀을 듣지 아니하는 죄악입니다.(29)

4. 유대인들이 발견한 하나님은

1) 여호와 하나님입니다.(6-7)

2) 창조하시고 보존하시는 하나님입니다.(6)

3) 택하시고 인도하시고 언약을 맺으시는 하나님입니다.(7-8, 12, 15)

4) 고통을 감찰하시고 부르짖음을 들으시고 이적을 베푸시는 하나님입니다.(9-10)

5) 율법을 주시는 하나님입니다.(13)

6) 만나와 생명수와 성령을 주시는 하나님입니다.(15, 21)

7) 사유하시는 하나님입니다.(17)

8) 긍휼을 베푸시는 하나님입니다.(19)

9) 기업을 주시는 하나님입니다.(22)

10) 언약을 이루시는 하나님입니다.(23)

11) 부르짖을 때 큰 긍휼을 베풀어 구원자(사사)를 세워 구원해 주시는 하나님입니다.(27-28)

12) 용서하시고 경계하시는 하나님입니다.(30)

13) 은혜로우시고 긍휼히 여겨주시는 하나님입니다.(31)

14) 광대하시고 능하시고 두려우시며 언약과 인자를 지키시는 하나님입니다.(32)

15) 공의로우신 하나님입니다.(33)

5. 조상들의 죄악으로 인하여 하나님은

1) 대적의 손에 붙여 곤고함을 당하게 만들었습니다.(27)

2) 이방인의 종이 되도록 했습니다.(35-37)

백성들의 거룩한 결심 (느10;28-39)

♣♣♣♣♣ 유대인들은 금식기도하며 조상들과 자신들의 죄를 회개하였습니다. 이제 새로운 삶 곧 하나님과 언약을 맺고 언약을 준행할 것을 맹세하는 서약서를 작성하고 83명의 지도자(느10;1-27)들이 인(印)을 쳤습니다. 그리고 백성들도 이 맹세에 거룩하게 동참하고 있습니다. ♣♣♣♣♣

1. 어떤 사람들이 이 맹세에 동참하고 있습니까?(28)

➜ 남은 백성과 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 느디님 사람들과 및 이방 사람과 절교하고 하나님의 율법을 준행하는 모든 자와 그 아내와 그 자녀들 무릇 지식과 총명이 있는 자

2. 이들은 귀인들을 따라서 저주로 맹세한다고 합니다. ‘저주로 맹세한다’는 말은 어떤 의미의 말씀입니까?(신29;20-23)

➜ 20 여호와는 이런 자를 사하지 않으실 뿐 아니라 여호와의 분노와 질투의 불로 그의 위에 붓게 하시며 또 이 책에 기록된 모든 저주로 그에게 더하실 것이라 여호와께서 필경은 그의 이름을 천하에서 도말하시되

21 여호와께서 곧 이스라엘 모든 지파 중에서 그를 구별하시고 이 율법 책에 기록된 언약의 모든 저주대로 그에게 화를 더하시리라

22 너희 뒤에 일어나는 너희 자손과 원방에서 오는 객이 그 땅의 재앙과 여호와께서 그 땅에 유행시키시는 질병을 보며

23 그 온 땅이 유황이 되며 소금이 되며 또 불에 타서 심지도 못하며 결실함도 없으며 거기 아무 풀도 나지 아니함이 옛적에 여호와께서 진노와 분한으로 훼멸하신 소돔과 고모라와 아드마와 스보임의 무너짐과 같음을 보고 말할 것이요

* 맹세를 지키지 않으면 저주받는다는 의미이다. 저주받지 않으려면 맹세를 반드시 지켜야 된다는 대단한 각오를 나타내는 말씀이다.

3. 이들은 구체적으로 무엇을 맹세하고 있습니까?

★ 29절 ; 율법준수

★ 30절(출34;16, 신7;3-4) ; 통혼금지

출34;16 또 네가 그들의 딸들로 네 아들들의 아내를 삼음으로 그들의 딸들이 그 신들을 음란히 섬기며 네 아들로 그들의 신들을 음란히 섬기게 할까 함이니라

신7;3 또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그 딸로 네 며느리를 삼지 말 것은

4 그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라

★ 31절(출23;10-13, 레25;4-6) ; 안식일, 안식년 준수

10 너는 육년 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고

11 제 칠년에는 갈지 말고 묵여 두어서 네 백성의 가난한 자로 먹게 하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 너의 포도원과 감람원도 그리할지니라

12 너는 육일 동안에 네 일을 하고 제 칠일에는 쉬라 네 소와 나귀가 쉴 것이며 네 계집 종의 자식과 나그네가 숨을 돌리리라

13 내가 네게 이른 모든 일을 삼가 지키고 다른 신들의 이름은 부르지도 말며 네 입에서 들리게도 말지니라

레25;4 제 칠 년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말며

5 너의 곡물의 스스로 난 것을 거두지 말고 다스리지 아니한 포도나무의 맺은 열매를 거두지 말라 이는 땅의 안식년임이니라

6 안식년의 소출은 너희의 먹을 것이니 너와 네 남종과 네 여종과 네 품군과 너와 함께 거하는 객과

7 네 육축과 네 땅에 있는 들짐승들이 다 그 소산으로 식물을 삼을지니라

★ 32-33절(출30;13-16, 마17;24) ; 성전세 납세

13 무릇 계수 중에 드는 자마다 성소에 세겔대로 반 세겔을 낼지니 한 세겔은 이십 게라라 그 반세겔을 여호와께 드릴지며

14 무릇 계수 중에 드는 자 곧 이십세 이상 된 자가 여호와께 드리되

15 너희의 생명을 속하기 위하여 여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서 더 내지 말고 가난한 자라고 덜 내지 말지며

16 너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여 회막의 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 기념이 되어서 너희의 생명을 속하리라

마17;24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 가로되 너의 선생이 반 세겔을 내지 아니하느냐

25 가로되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 가라사대 시몬아 네 생각은 어떠하뇨 세상 임금들이 뉘게 관세와 정세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐

26 베드로가 가로되 타인에게니이다 예수께서 가라사대 그러하면 아들들은 세를 면하리라

27 그러나 우리가 저희로 오해케 하지 않기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라

★ 34절(레6;12-13) ; 예배에 충실하라

12 단 위에 불은 항상 피워 꺼지지 않게 할지니 제사장은 아침마다 나무를 그 위에 태우고 번제물을 그 위에 벌여놓고 화목제의 기름을 그 위에 사를지며

13 불은 끊이지 않고 단 위에 피워 꺼지지 않게 할지니라

★ 35절(출23;19, 34;26, 신26;2) ; 첫소산물 봉헌

23;19 너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라

34;26 너의 토지 소산의 처음 익은 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지며 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니 라

신26;2 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 그 토지 모든 소산의 맏물을 거둔 후에 그것을 취하여 광주리에 담고 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳으로 그것을 가지고 가서

★ 36절(출13;12-13, 레27;26-27) ; 초태생 구별

출13;11 여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든

12 너는 무릇 초태생과 네게 있는 생축의 초태생을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라

13 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 아니하려면 그 목을 꺽을 것이며 너의 아들 중 모든 장자 된 자는 다 대속할지니라

레27;26 오직 생축의 첫 새끼는 여호와께 돌릴 첫 새끼라 우양을 물론하고 여호와의 것이니 누구든지 그것으로는 구별하여 드리지 못할 것이며

27 부정한 짐승이면 너의 정가에 그 오분 일을 더하여 속할 것이요 만일 속하지 아니하거든 너의 정가대로 팔지니라

★ 37-38절(말3;8-12) ; 철저한 십일조생활

8 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질 하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라

9 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라

10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라

11 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭에 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니

12 너희 땅이 아름다와지므로 열방이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라

4. 예물은 어디에 쌓아두기로 결심합니까?

➜ 십일조의 십분 일을 가져다가 우리 하나님의 전 골방 곧 곳간

5. 이들이 맹세하는 것은 무엇에 근거를 두고 있습니까?

➜ 율법의 기준을 따라

6. 당신은 이들의 결심하는 모습을 보면서 앞으로 어떻게 신앙 생활해야겠다고 결심합니까?

7. 당신이 하나님께 결심하고 지키지 못하는 맹세는 없습니까?

당신은 어떤 부분을 고쳐야 된다고 생각합니까?

♥♥♥♥♥ 1. 백성들이 거룩하게 하나님 앞에서 맹세하는 것은

1) 율법(말씀)을 거룩히 지키는 것입니다. ; 말씀사역(성경공부, Q.T사역)이 제대로 이루어져야 합니다.

2) 이방인들과 통혼을 하지 않을 것입니다. ; 불신자와 결혼하지 않아야 합니다.

3) 안식일, 안식년을 거룩히 지킬 것과 모든 빚을 탕감해 줄 것입니다. ; 주일성수 회복과 하나님나라회복이 이루어져야 합니다.

4) 20세 이상 된 사람은 성전세를 내야 합니다. ; 헌금생활이 회복되어야 합니다.

5) 제사를 거룩하게 드려야 합니다. ; 예배의 회복과 갱신이 이루어져야 합니다.

6) 나무를 드려 제단 불이 꺼지지 않게 해야 됩니다. ; 기도사역이 끊어지지 않고 확장되어야 합니다.

7) 첫 소산물을 드려야 합니다. ; 올바른 헌신이 우선되어야 합니다.

8) 십일조를 드려야 합니다. ; 온전한 십일조생활은 신앙생활의 기본이고 복 받는 길과 교회부흥의 길입니다.

9) 성전에서 수고하는 이들을 정성껏 섬겨야 됩니다. ; 교회에서는 교역자, 사무원, 사찰의 생활을 책임져야 합니다.

2. 백성들의 거룩한 맹세의 근거는 언제든지 율법에 기록한대로 산다는 원칙입니다. 하나님의 말씀은 모든 개혁의 근본적인 원리입니다.

예루살렘성의 거주민들(느11;1-36)

1. 백성들의 두목들은 어디에 거했습니까?(1)

➜ 예루살렘 성내

2. 백성들 중에는 전체를 10등분하여 그 중에서 하나를 예루살렘 성에 거하고 다른 아홉 부분은 다른 성읍에 거하도록 하였습니다. 어떤 방법으로 예루살렘 성에 거할 백성을 선택하였습니까?

➜ 제비를 뽑아서

3. 예루살렘 성에는 선택받은 사람들 외에 자원하는 사람들도 예루살렘 성에 거주하도록 했습니다. 이들에게 백성들은 무엇을 빌어 주었습니까?(2)

➜ 복을 빌어 주었다.

4. 백성들이 예루살렘 성에 거주하는 것을 그리 달가워하지 않은 것 같습니다.

왜, 이들이 예루살렘 성에 거주하는 것을 꺼려했을까요?

➜

5. 예루살렘 성에는 유다와 베냐민의 후손들이 거주했습니다. 이들은 누구누구입니까?

1) 베레스의 자손들(4-5) ; 아다야, 마아세야 모두 몇 명 ; 468명

2) 세라의 자손들(24) ; 브다히야

3) 베냐민의 자손들(7-8) ; 살루, 갑베, 실레 모두 몇 명 : 928

6. 예루살렘 성에는 다른 지파 사람들도 거하도록 되었습니다. 이들은 누구입니까?

1) 제사장(10-14) : 여다야, 야긴, 스라야, 아맛새, 아다야 모두 몇 명 ; 1192(822+242+128)

2) 레위사람(15-16) ; 스마야, 삽브대, 요사밧, 맛디냐 모두 몇 명 : 284

3) 문지기들 (19) ; 악굽, 달몬 모두 몇 명 ; 172

7. 예루살렘 성에 거한 레위 사람들은 어떤 일을 했습니까?

➜ 하나님의 전 바깥 일, 기도하는 일, 노래하는 일

8. 아삽의 후손 중에 맛다냐는 어떤 일을 했습니까?(17, 느12;8)

➜ 기도하는 일에 감사하는 말씀을 인도하는 어른

9. 아삽의 후손 중에 웃시는 어떤 일을 했습니까? (22-23)

➜ 하나님의 전 일을 맡아 다스렸다. 노래하는 자에게 날마다 양식을 정해 주었다.

10. 유다의 자손들은 어느 지역에 거주하도록 되었습니까?(25-30)

➜ 기럇아바, 디본, 여갑스엘.........

11. 베냐민의 자손들은 어느 지역에 거주하도록 되었습니까?(31-36)

➜ 게바에서 믹마스, 아야와 벧엘

12. 당신은 하나님께 어떤 일을 위임받았습니까?

(고전9;16-17, 딤전1;12-13, 딤후1;11-12)

고전9 :16-17 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라 내가 내 임의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 임의로 아니한다 할지라도 나는 직분을 맡았노라

딤전1;12-13 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니 내가 전에는 훼방자요 핍박자요 포행자이었으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라

딤후1;11-12 내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라 이를 인하여 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 나의 의뢰한 자를 내가 알고 또한 나의 의탁한 것을 그 날까지 저가 능히 지키실 줄을 확신함이라

13. 당신은 당신이 거주하는 곳이 하나님께서 보내시고 허락하신 처소라고 확신합니까?

(창12;1-3)

여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라

당신이 거주하는 처소나 직장에서 어떻게 하나님의 사명을 실현하고 있습니까?

(마5;13-16, 고후2;15-16, 3;2-3)

마5;13-16 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

고후2;15-16 우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요

고후3;2-3 너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라

♥♥♥♥♥ 1. 성경에서 제비뽑는 일이 자주 등장합니다.

1) 제물을 드릴 때(레16;8-10)

2) 기업을 분배할 때(민26;55-56, 수14;2, 18;10)

3) 범죄자를 찾아낼 때(수7;14-18, 욘1;7-8)

4) 군사를 선택할 때(삿20;9-10)

5) 왕을 선택할 때(삼상10;19)

6) 24장로의 직책을 정할 때(대상24;5, 25;8)

7) 제사장의 반차를 결정할 때(눅1;9)

8) 결원이 생긴 교회지도자를 충원할 때(행1;26)

2. 예루살렘 성은 바벨론의 70년 포로생활과 그 이후 오랫동안 방치되어 있었던 성이었고, 바벨론의 이방문화에 깊이 젖어 있었던 유대인들에게는 매력적인 성읍이 아니었을 것입니다. 이들 중에는 아주 어릴 때 포로로 잡혀갔거나 이방지역에서 태어난 사람들이 대부분이었을 것입니다. 그러니 조상들의 고국이라는 사실 하나만으로 예루살렘 성으로 돌아오기는 했지만 여전히 꺼려하는 성읍으로 남아 있었을 것입니다.

자신의 욕망을 챙기기 위해서 국적을 포기하고 미국, 캐나다, 호주 등 외국의 시민권을 취득하여 신선한 국민의 의무를 지키지 않는 행위가 발생하고 있습니다.

또한 가능하다면 외국으로 이민가고 싶어하는 추세입니다.

3. 하나님은 무소부재하시고, 하나님의 뜻과 섭리를 이루시기 위하여 하나님의 종들과 백성들에게 감동⋅강권하여 인도하시고 이끌어 가시며 사명을 허락하십니다. 그러기에 언제나 우리들이 거하는 처소, 직업, 만나는 사람은 하나님께서 허락하신 귀중한 시간이요 만남임을 확신해야 됩니다.

성벽봉헌식의 감격(느12;27-47)

♣♣♣♣♣ 느헤미야는 스룹바벨과 함께 예루살렘 성으로 돌아온 제사장, 레위인들을 기록하였습니다. 예루살렘을 체계적으로 방비하기 위해서는 백성들을 조직화할 필요성이 있었을 것입니다. 그런 후에 예루살렘 성벽 봉헌식을 거행하고 있습니다. 많은 시련과 박해 속에 완성된 성이었기 때문에 그들이 느끼는 감격은 놀라운 것이었습니다. ♣♣♣♣♣

1. 어떤 사람들이 성벽 봉헌식에 참여하고 있습니까?

1) 27-29절 ; 레위사람들 : 감사, 노래, 악기 연주

2) 30절 ; 제사장들, 레위사람들

3) 31절 ; 유다방백들

2. 이들은 성벽 봉헌식의 감격을 누리기 위해 두 행렬로 나뉘어 행진했습니다.

어떻게 행진하고 있습니까?

1) 첫째 행렬(31-37) ; 우편으로

누가 앞장섰습니까? 에스라

2) 둘째 행렬(38-39) : 좌편으로

누가 앞장섰습니까? 느헤미야

3. 두 행렬로 나뉘어 성벽 위에 올라 행진하면서 수문과 망대 사이에서 만나 구역 내로 들어가면서 봉헌식은 절정에 이르렀습니다. 봉헌식을 거행하는 이들은 어떤 심정이었습니까? (43)

➜ 심히 크게 즐거워하였다. 감격 그 자체였다. 신앙인은 날마다 감격스런 삶을 살아야 한다.

4. 봉헌식을 마치고 일꾼들을 세웠는데 이들은 어떤 일을 하도록 세워졌습니까?(44)

➜ 곳간을 맡겨서 제사장, 레위인들에게 돌아갈 분량을 제대로 지급하여 하나님의 일을 하는데 지장이 없도록.........

5. 유다 사람이 섬기는 제사장, 레위 사람들을 위하여 헌물을 어떤 마음으로 드리고 있습니까?(44)

➜ 기쁘고 즐겁게 드렸다. 드리는 자는 즐겁고 행복하다.

6. 제사장들, 레위 사람들은 어떤 일을 하도록 했습니까?(45)

➜ 하나님만을 섬기며 결례를 행하는 일 : 영적인 일을 맡겼다.

7. 스룹바벨과 느헤미야 때에 온 이스라엘이 노래하는 사람들, 문지기들에게 날마다 생필품을 나누어 주었습니다. 또, 이들은 어떻게 하고 있습니까?(47)

➜ 레위인에게 ➜ 아론 자손들에게

8. 당신은 감격스러워했던 일은 어떤 일이었습니까?

하나님께 받은 사명을 완성하여 드림으로서 누렸던 감격이 있습니까?

9. 당신은 하나님의 일꾼들을 위하여 진심으로, 즐거움과 기쁨으로 섬기고 있습니까?

(고전9;14, 살전5;12-13, 히13;17)

고전9;14 이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라

살전5;12-13 형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고 저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라

히13;17 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게하고 근심으로 하게말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라

♥♥♥♥♥ 1. 하나님께 받은 사명을 최선을 다해 순종하여 감당함으로 전에 하나님께 받았던 은혜와 사랑과 구원의 감격을 회복해야 합니다.(계2;4-5)

계2;4-5 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

2. 감격에는 그 동안 수고했던 모든 이들과 축하할 수 있는 모든 이들과 함께 즐기고 누림으로 공유하고 감사하는 것이 좋습니다.(잃은 양, 잃은 은전, 집 떠난 아들의 이야기처럼)

3. 하나님의 구령사역을 위하여 헌신하는 이들에게 최선을 다해 섬겨야 됩니다. 이들이 생활에 곤고함으로 다른 일을 찾지 않도록 해야 합니다.(갈6;6,10, 히13;16-17)

갈6;6 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라

10 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할 지니라

히13;16-17 오직 선을 행함과 서로 나눠 주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라

4. 은혜와 사랑은 서로 서로 나눔으로서 더욱 풍성해집니다.(잠11;24-25, 15;16-17, 마7;12, 눅6;37-38, 행20;35)

잠11;24-25 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라

잠15;16-17 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라 여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라

마7;12 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라

눅6;37 비판치 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요 정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요

38) 주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라

행20;35 범사에 너희에게 모본을 보였노니 곧 이같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수의 친히 말씀하신바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라

종교개혁 (느13;1-31)

♣♣♣♣♣ 느헤미야가 성벽 봉헌식을 마치고 일시적으로 페르시야로 돌아갔습니다. 느헤미야가 없는 동안(B.C.433-432)에 많은 부조리와 죄악이 다시 유대인들에게 찾아왔습니다. 외적인 방해와 시련이 없어지자 내부적인 타락과 죄악이 찾아온 것입니다. 느헤미야가 다시 예루살렘 성으로 돌아와서 알게 된 죄악된 삶을 다시 개혁시켜 나가고 있습니다. 부정부패척결운동을 다시 전개하고 있습니다. 개혁 작업은 전에도(8-9장) 시행했었는데 이제 다시 시작하였습니다. 중세교회의 종교개혁가들은 “개혁된 교회는 계속 개혁되어야 한다.”고 강조하였습니다. ♣♣♣♣♣

1. 모세의 율법에 의하면 암몬과 모압 족속에 대하여 어떻게 언급하고 있습니까?(신23;3-6)

➜ 하나님의 회(會)에 들여보내지 말라

신23;3-6 암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 총회에 들어오지 못하리니 그들에게 속한 자는 십대 뿐 아니라 영원히 여호와의 총회에 들어오지 못하리라

4 그들은 너희가 애굽에서 나올 때에 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 메소보다미아의 브돌 사람 브올의 아들 발람에게 뇌물을 주어 너희를 저주케 하려 하였으나

5 네 하나님 여호와께서 너를 사랑하시므로 발람의 말을 듣지 아니하시고 그 저주를 변하여 복이 되게 하셨나니

6 너의 평생에 그들의 평안과 형통을 영영히 구하지 말지니라

2. 그 이유가 무엇이라고 합니까?

➜ 가나안으로 이동하는 이스라엘을 영접하지 않고 죄악에 빠뜨리도록 유혹하였다.

3. 백성들이 모세의 율법에서 모압과 암몬 족속에 대한 기록을 읽은 후 어떻게 했습니까?(3)

➜ 이스라엘 백성 가운데서 분리시켰다.

4. 백성들이 율법을 읽기 전에 어떤 일이 있었습니까?(4-5)

➜ 제사장 엘리아십이 도비야와 연락하고 도비야를 위하여 성전 틀에 큰 방을 마련해 주었다.

5. 느헤미야는 아닥사스다 왕 32년에 페르시야로 돌아갔다가 다시 돌아왔을 때 도비야의 행위를 알았다고 합니다. 그러면 그동안 예루살렘 성의 지도자들은 무엇을 하고 있었을까요?

➜ 물질적인 타락, 성적인 타락이 다시 성행하게 되었다.

6. 대제사장 엘리아십의 악한 행위(느13;7, 28)를 보면서 당신은 어떤 생각입니까?

➜ 영적인 지도자가 쉽게 타락할 수 있다.

당신은 도비야의 행위를 보면서 어떻게 생각합니까?

➜ 사단은 이용할 수 있는 방법이 있다면 어떤 것이든 활용한다. 특히 물질관에 약한 성직자를 공격대상으로 삼는다.

7. 느헤미야는 도비야의 문제를 어떻게 처리합니까?(8-9)

➜ 성전 틀 방에 있는 도비야의 세간을 내어 던지고 방을 깨끗하게 청소하고 성전의 기명과 소제물, 유향으로 가득 채워놓았다. 본래의 목적대로 회복하여 복귀시켰다.

8. 성전을 지켜야 될 레위인들에게는 어떤 일들이 일어났었다고 합니까?

➜ 기업이 없는 레위인들에게 돌려야 될 물량들을 채워주지 못함에 따라 레위인들이 떠났다. 그러니 하나님의 성전에서 예배가 진행될 수 없게 되었다.

9. 느헤미야는 어떤 사람들을 새로운 일꾼으로 세우고 있습니까?

➜ 제사장 셀레먀와 서기관 사독과 레위 사람 브다야로 고지기를 삼고 맛다냐의 손자 삭굴의 아들 하난으로 버금을 삼았나니

이들을 세운 이유가 무엇이라고 합니까?(13)

➜ 이는 저희가 충직한 자로 인정됨이라 그 직분은 형제들에게 분배하는 일이었느니라

10. 느헤미야는 무엇이라고 기도합니까?(14)

➜ 내 하나님이여 이 일을 인하여 나를 기억하옵소서 내 하나님의 전과 그 모든 직무를 위하여 나의 행한 선한 일을 도말하지 마옵소서

11. 느헤미야가 페르시야로 돌아가 있는 동안 안식일에 어떤 일들이 벌어졌습니까? (15-16)

➜ 안식일 매매가 성행했다.

그 때에 내가 본즉 유다에게 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고 곡식단을 나귀에 실어 운반하며 포도주와 포도와 무화과와 여러 가지 짐을 지고 안식일에 예루살렘에 들어와서 식물을 팔기로 그 날에 내가 경계하였고

16 또 두로 사람이 예루살렘에 거하며 물고기와 각양 물건을 가져다가 안식일에 유다 자손에게 예루살렘에서도 팔기로

17 내가 유다 모든 귀인을 꾸짖어 이르기를 너희가 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐

18 너희 열조가 이같이 행하지 아니 하였느냐 그러므로 우리 하나님이 이 모든 재앙으로 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 이제 너희가 오히려 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 임함이 더욱 심하게 하는도다

왜, 이런 일들이 일어날 수밖에 없었을까요?

➜ 지도자가 물질 욕망이 생겨 타락함에 따라

12. 느헤미야는 안식일을 범하는 백성들에게 어떻게 했습니까?(17-18)

➜ 꾸짖고 책망하고, 쫓아냈다.

13. 조상들이 재앙을 만나게 된 이유가 무엇이라고 합니까?

➜ 안식일을 범하였기 때문에

14. 안식일을 지키게 하기 위하여 어떤 대책을 세웠습니까?(19)

➜ 안식일 전 예루살렘 성문이 어두워 갈 때에 내가 명하여 성문을 닫고 안식일이 지나기 전에는 열지 말라 하고 내 종자 두어 사람을 성문마다 세워서 안식일에 아무 짐도 들어오지 못하게

15. 안식일에 장사꾼들이 예루살렘 성 밖에서 자는 것을 목격했습니다. 느헤미야는 이들에게 무엇이라고 합니까?(21)

➜ “너희가 어찌하여 성 밑에서 자느냐 다시 이같이 하면 내가 잡으리라”하며 책망하고 쫓아냈다.

느헤미야의 이런 모습을 보면서 당신은 주일성수를 위하여 어떤 생각이 듭니까?

➜ 주일성수는 이유없이 철저하게 지켜져야 한다.

16. 느헤미야는 레위인들에게 어떻게 할 것을 요구합니까?

➜ 레위 사람들을 명하여 몸을 정결케 하고 와서 성문을 지켜서 안식일로 거룩하게 하라 하였느니라 나의 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하옵시고 주의 큰 은혜대로 나를 아끼시옵소서

17. 또, 하나의 문제가 있었습니다. 그것은 무엇입니까?(23-24)

➜ ① 유다 사람이 아스돗과 암몬과 모압 여인을 취하여 아내를 삼았다. : 통간

② 그 자녀가 아스돗 방언을 절반쯤은 하여도 유다 방언은 못하니 그 하는 말이 각 족속의 방언이었다. : 모국어 교육을 실시하지 않았다.

=== 철저하게 하나님의 말씀에서 어긋난 삶을 살았다.

18. 느헤미야는 이 문제를 매듭짓기 위해 어떻게 합니까?(25)

➜ 내가 책망하고 저주하며 두어 사람을 때리고 그 머리털을 뽑고 이르되 너희는 너희 딸들로 저희 아들들에게 주지 말고 너희 아들들이나 너희를 위하여 저희 딸을 데려오지 않겠다고 하나님을 가리켜 맹세하라

19. 느헤미야는 성적인 타락과 죄악으로 빚어진 통혼제도를 개혁하기 위해 누구의 실례를 들고 있습니까?(26, 왕상11;1-8)

➜ 솔로몬 왕

20. 대제사장 엘리아십의 손자인 요야다가 산발랏의 사위가 된 사실을 알고 느헤미야는 대노하면서 쫓아내고 말았습니다. 일반 백성도 아닌 대제사장의 손자가 산발랏의 사위가 된 사실을 보면서 당신은 어떻게 생각합니까?

➜ 영적인 지도자의 타락은 국가의 타락을 가져온다. 성직자는 철저하게 순결과 거룩과 순종의 삶을 살도록 헌신해야 한다.

21. 느헤미야는 무엇이라고 기도합니까?(29)

➜ 내 하나님이여 저희가 제사장의 직분을 더럽히고 제사장의 직분과 레위 사람에 대한 언약을 어기었사오니 저희를 기억하옵소서

22. 느헤미야는 성적인 타락과 통혼의 문제를 어떻게 해결하고 있습니까?(30-31)

➜ 내가 이와 같이 저희로 이방 사람을 떠나게 하여 깨끗하게 하고 또 제사장과 레위 사람의 반열을 세워 각각 그 일을 맡게 하고 또 정한 기한에 나무와 처음 익은 것을 드리게 하였사오니 내 하나님이여 나를 기억하사 복을 주옵소서

=== ① 쫓아내야 될 대상은 가슴이 아프더라도 쫓아내야 한다.

② 예배가 회복되어야 한다.

③ 하나님께 헌신할 것은 미련두지 말고 헌신하여야 한다.

♥♥♥♥♥ 1. 자기가 맡은 본분과 위치를 최선을 다해 지키는 것이 일꾼 된 도리입니다.

2. 올바른 일꾼을 세우는 일은 매우 중요한 일입니다. ‘인사(人事)가 만사(萬事)다’라는 말처럼 어떤 일꾼을 세우느냐 하는 것은 모든 일들의 결과를 미리 예측할 수 있는 일이 됩니다.

3. 유대 종교지도자의 타락은 유대민족을 타락의 길로 이끌어갔습니다. 성직자, 교역자의 타락은 민족과 교회와 사회의 타락으로 이어지도록 만들어 갑니다. 교권주의, 물질만능주의, 쾌락주의는 성직자의 타락과 인본주의와 사단의 집요한 계략이 함께 어울러져 이루어졌습니다.

4. 개혁은 가장 먼저 사람을 개혁해야 하고, 그 후에 법과 제도를 개혁해야 합니다. 개혁의 방법은 절대적으로 하나님의 말씀의 기준을 삼고, 성령의 인도하심에 따라야 합니다. 반역은 또 다른 반역을 만들어냅니다. 인위적인 방법은 또 다른 폐단을 만들어낼 수 있지만 하나님의 방법은 모든 사람들로 환영받을 수 있는 방법이 됩니다.

5. 안식일은 하나님께서 복 주시는 날입니다.(창2;3) 안식일을 거룩히 지키며 주일성수하는 것은 하나님에 대한 사랑과 헌신과 충성의 마음입니다.

6. 성적인 타락과 통혼 및 불신결혼은 자신, 가정, 사회, 교회, 국가를 파멸로 몰아가는 하나님의 심판을 자초하는 지름길이라는 사실을 자각해야 됩니다.

7. 개혁 작업은 단호한 결단이 앞서야 합니다. 적당하게 타협하거나 그들의 사정을 봐주면 변화가 일어나지 않습니다. 단호한 결단이 변화를 가져오게 됩니다. 하나님은 사랑과 용서와 은혜의 하나님이시지만 동시에 공의와 심판의 하나님이심을 명심해야 합니다. 아간의 범죄를 제거하지 않았을 때 아이성 전투에서 실패했고, 아간의 죄악을 제거했을 때 아이성 전투에서 승리하게 되었습니다. 게하시가 탐욕의 눈이 어두워질 때 문둥병에 걸리도록 하였습니다. 아나니아와 삽비라의 거짓행위를 제거했을 때 초대교회는 부흥되었습니다.

8. 가정안에서 신앙교육이 매우 절실하게 중요합니다. 특별히 성직자의 가정에서 자녀들에게 신앙교육을 올바로 시켜야 되는 것은 매우 중요한 일입니다. 엘리의 가정이 하나님의 심판을 당하는 것과 사무엘의 아들들이 패역한 삶을 살았던 것은 매우 큰 교훈이 될 수 있습니다.

♥♥♥♥♥지도자로서의 느헤미야♥♥♥♥♥

1. 애국, 애족주의자이다.

자신이 페루시야 왕국의 술 관원장이 되어 호사하고 안락한 삶을 살 수 있음에도 불구하고 기꺼이 자신의 권한을 포기하고 고난의 길을 걸어갔다.

2. 기도의 사람이다.

모든 문제를 만날 때마다 하나님께 기도함으로 해결 받고 도움을 받았다.

3. 기다림의 사람이다.

예루살렘 성의 형편을 듣고 금식하고 나서 4개월 후에 왕 앞에서 자신의 소원을 말씀드렸다. 예루살렘 성에 돌아가서도 곧 바로 일을 추진하지 않고 상황을 파악한 후에 적당한 때를 따라 일을 추진하였다

4. 신중하고 꼼꼼한 계획적인 사람이다.

하나니를 통해서 예루살렘의 형편을 듣고 기도한 후에 예루살렘 성을 위해, 자기 민족과 하나님을 위해 자신이 할 수 있는 일을 미리 체계적으로 계획을 세워 두었다가 왕이 물어 보았을 때 거침없이 자신의 계획을 말씀드리며 도와달라고 청원할 수 있었다.

5. 뛰어난 행정력을 지닌 사람이다.

예루살렘의 총독으로 부임하여 성벽공사를 진두지휘하고, 일꾼들을 배치하고, 군사들을 세우고, 조직을 개편하면서 예루살렘 성을 방비하고 통치하도록 기틀을 마련하였다.

6. 대적들의 협박가운데도 비굴해지지 않고 솔선수범하는 사람이다.

방해꾼들의 온갖 방해와 협박과 음모 가운데서도 항상 앞장서서 일을 해 나간 사람이다.

7. 섬김의 사람이다.

총독의 지위를 이용하여 녹을 받을 수 있음에도 불구하고 녹을 받지 않을 뿐만 아니라 자비량으로 경제적인 어려움을 당하고 있는 동포들을 섬겼다.

8. 풍부한 감정을 지닌 사람이다.

예루살렘 성벽공사가 완공되어 봉헌식을 거행할 때 앞장서서 찬양하며 감격스러워하고 즐겼다.

9. 냉정한 사람이다.

율법의 준수차원에서는 빈틈을 주지 않았다. 결코 죄와 타협하지 않았다. 냉정하고 단호하게 일을 처리해 나갔다.

10. 개혁가이다.

율법에 따라 옳고 그름을 분명하게 판단하여 종교개혁, 사람개혁, 조직개혁을 주도해 나갔다.

느헤미야의 이런 자세로 지도력을 가지고 백성들을 이끌어갈 때 백성들이 따라갈 매력을 지니게 되었다.