제 19강 :(체험)성경의 맥을 잡아라

제 19강 :(체험)성경의 맥을 잡아라

 

V 사사시대 (죄의 악순환시기)
-주는 사랑의 임재:끊임없이 주시고자 하는 하나님의 임재(사랑)
-받는 사랑의 결단: 강한 의지적인 선택, 믿음은 의지의 결단임. 받는 사랑을 결단하지 않
고는 정복전쟁이 끝이 나지 않음. 내 안에 주님이 찾아 오셨으나 내 안에 정복해야 할 것들
(음욕, 시기, 질투, 세상에 대한 욕망 등)을 의지적 결단으로 말씀과 기도를 통해 정복하려
고 할 때 주님이 함께 싸워주시므로 마무리할 수 있으나.이스라엘은 결단하지 않고,오히
려 가나안들과 함께 동거키로 작정함-타락의 원인
2. 사사 (하나님의 영이 임재한 사람)
하나님을 주권자로 선택하지않고,바알을 선택하므로 징벌하시는 도구가 누구냐?구원하시
는 도구가 누구냐?에 따라서 사사의 사명이 달라짐.
가. 소사사
-웃니엘: 구산왕이 8년간 압제/ 격퇴/ 40년간 평화
-에훗: 모압왕/ 격퇴/ 80년간 평화
-삼갈: 블레셋/ 격퇴(소모는 막대기 사용)
나. 대사사(더 큰 사명을 맡긴 자)
1) 여사사 드보라 (바락장군)
(드보라: 에브라임지파) (바락:납달리지파)
-가나안의 압제20년 간 계속됨> 부르짖음
·가나안 족속 쫓아버리라고 했는데,오히려 동거하므로, 하나님께서 가나안족속을 징벌의
도구로 사용하심. 병력 1만 명 동원하여, 갈릴리호수 아래 나사렛 밑 Tabor산에 집결하였는
데,누군가가 밀고하여,가나안7족속은 기손강 하류에 집결…
·내가 싸우려고 결단할 때,하나님이 나와 함께 계셔서, 여호와의 군대장관이 싸워주심. 늦
은 비를 내려,기손강을 범람시키심.하나님께서 자연현상을 이용해서, 이스라엘을 승리로
이끌어주심.
하나님은 언제나 - 약한 자기 백성을 위하여,필요한 방법으로(이 경우엔 자연현상을 이용)
승리하게 해주심. (하나님의 신실한 사랑)
·바락: 조건부 순종> 상급이 없음
(삿4/8)‘바락이 그에게 이르되, 당신이 나와 함께 가면, 내가 가려니와, 당신이 나와 함께
가지 아니하면,나는 가지 않겠노라’
-시스라
·헤벨 (모세의 장인 이드로의 후손)
·가나안의 군대장관을 헤벨의 아내 야엘이 죽이는데,얼마나 끔찍하게 죽이는가…
·바락장군은 상대방의 적장을 죽이는,면류관을 받지 못하고, 야엘에게 그 기회를 뺏겨버림.
그러나 “이스르엘평야”를 차지함. (이스라엘의 곡창지대)
2) 기드온과 300 용사
(1) 부르심- 이스라엘 사람들이, 걱정했던 것은 농사를 어떻게 짓느냐 였음. 가나안족속이
이렇게 좋은 이스르엘평야(곡창지대)를 차지하고 있던 것을, 이제는 우리가 차지했으니, 당
장 하나님을 버림. 승리하고나니, 바알우상에게 빠져버림. 엄청난 축복의 결과는, 엄청난 죄
악으로 빠져버리는 위험을 동반함. (우리인생에서 가장 경계해야 할 부분임)
-바알우상탐닉> 미디안족속의 압제 (징계의 도구) 7년간> 부르짖음
·30만의 메뚜기 떼와 같이 추수의 때에 쳐들어와서 식량을 다 뺏어감. 그래서 기드온을 불
러주심.
-(삿6/12)‘여호와의 사자가, 기드온에게 나타나 이르되,“큰 용사여, 여호와께서 너와 함께
계시도다”하나님의 음성을 깨닫고…
·미디안족속이 볼까봐,감추었던 볏단에서 하고 있었는데, 정말 깜짝 놀랐음. “하나님, 하나
님이 계신다면, 7년 동안, 하나님의 선민들을 이렇게 못살고, 못 먹게 합니까? 하나님이 계
십니까?기드온의 첫 반응이었음.그러나,“너와 함께 하겠다”고 하심.
-하나님음성 듣고/만난 사람에게는/ 사명을 주심.
·하나님이 나와 함께 있다는 표적을 보여달라고 함.
-염소고기 + 무교병 > 바위에서 불이 나서 확 태움>사명수행- 하나님이 계시다는 것을 체
험했기 때문에,밤에 다 때려부수었음.
(2) 미디안 격퇴하라고 했더니 또 표적을 구함>양털과 이슬의 젖음
·3만 명 집결 > 1만 명 > 300명
(줄여라/ 숫자 많으면 너희가 물리친 것으로 착각할 것이므로, 죽을까봐 겁나면 가라/ 물먹
는 모습을 보고…3백 명으로 제한
·횃불 + 항아리(질그릇)
(미디안 30만 군대가/ 자기네끼리 싸워서/ 전쟁을 이기게 됨.)
*질그릇 (나) 이/가 깨지는 것이 중요함. (빛이 바깥으로 나가는 것은, 내가 깨질 때임- 너
희의 선한 행동을 함으로, 빛을 비추라)
·내 안에 주님이 안 계시는 것이 아니라,내가 빛이신 주님을 막고있는 것임-나를 부인할
때 빛이 밖으로 나타남
·여리고 성이 무너지는 것보다, 이 전쟁이 훨씬 인상적 (impressive)하였음.
(하나님 너무 재미있으심.추수까지 다 하게해서, 미디안에서 싹싹 가져가니, 얼마나 원통
했겠는가?그러다가 이겼으니 또한 얼마나 좋았겠는가?)
·사람들은 하나님을 바라보지않고,기드온에게 주목함.
·이스라엘 백성의 타락뿐 만이 아니라,리더십(사사)도 타락함.
(3) 에브라임 지파의 항의 – 겸손으로 대처함.
-항상 자기네가 잘났다고 함.
·육신의 장자는 므낫세였지만,야곱의 축복에서 cross축복을 주어서, 에브라임이 장자인 격
이 되었음. 예) 여호수아도 에브라임 지파임.
·너네들 그렇게 해서,죽여버리겠다고 함.–이스라엘 지파들을 묶어 줄 왕이신 하나님을 버
렸을 때 각 지파들은 각각 제 갈길을 가게 됨. 하나님을 예배하는 민족공동체를 이루라고
하셨는데…
·사사시대 결론 (삿21/25)‘그때에 이스라엘에 왕이 없으므로, 사람이 각각 그 소견에 옳은
대로 행하였더라’ 므낫세지파에 속한 기드온이,엄청난 일을 했다면,우리 이스라엘백성이
승리했다고 기뻐하면 되는데, [지파이기주의]로 항의함. 기드온은 [겸손]을 통해, 나를 낮추
었음. (삿8/2)‘기드온이 그들에게 이르되, 나의 이제 행한 일이 너희의 한 것에 비교되겠느
냐,에브라임의 끝물 포도가,아비에셀의 맏물포도보다 낫지 아니하냐?’
(4) 범죄
-기드온에게 왕이 되라고 함.기드온은 이스라엘은 하나님만이 왕이라고 함. 세상이 구하는
것 (돈, 권력, 섹스)중에서 권력을 빼고, 돈(너희들은 금을 가지고 오라)과 여자를 취하기로
작정함.
a) 금을 모아 에봇 제작> 복술화> 돈 모음.
·에봇: 제사장이 입는 겉옷에, 위의 조끼에 노리게 같은 것을 다는 것임. 예언할 때, 위에
손을 얹고, 사용. 이스라엘 백성이 앞으로 어떻게 했겠는가… 하나님의 뜻을 여쭈어보고 하
는 것인데…점보는 것으로 이용(오늘날 예언의 은사도 점으로 잘못 사용하는 성도들 있음).
b) 처첩을 많이 둠> 아들만 70명> 섹스에 탐닉
·아비멜렉- 첩의 아들인데, 아들(적자) 70명을 죽이고, 세겜땅에서 [왕]선포.
·백성들이 잘 안 따름/정복전쟁 함 (자기민족을 다 죽이니까…)
·망대 위의 여인이,맷돌짝을 떨어뜨려, 죽게 됨. (다윗 시대에도, 망루 밑에는 안감. 여인의
맷돌에 죽을까봐…) *사사들도 제대로된 사람이 아무도 없었음>진정한 사사는 예수님밖에
없음.
3) 입다
-요단 강 동편에서,삼손과 동시대에 같이 활동한 사람.
·암몬족속이 길르앗을 침입함.하나님을 부르짖는 강도가 점점 약해짐. 대표적인 징조가 부
르짖음이었는데…장로들이 하나님께 부르짖을 때 하나님이 삐지심. (삿10/13-14)‘너희가 나
를 버리고 다른 신들을 섬기니, 그러므로 내가 다시는 너희를 구원치 아니하리라(13) 가서
너희가 택한 신들에게 부르짖어서,너희 환난 때에 그들로 너희를 구원하게 하라’하나님이
입다 소개해주심.
-갓 지파의 사생아:조직폭력배의 두목,전쟁에만 이기면,당신을 사사로 삼겠다고 함.
·하나님의 신이 임함>성경에 능통
·지도자가 되는 것은,성령이 임하는 것임. 능력과 권능을 받아… 암몬족의 거짓말 (너희 조
상 모세가 지나갈 때…)에 반박하면서 모세 때 암몬을 일부러 비껴간 것을 이야기함.
*암몬: 하나님께서, 사사시대에 징벌의 도구로 쓰시려고 모세가 요단 동편 정복할 때 남겨
두셨음
(1)부르심
-사사시대: 하나님의 영이 임재하면/ 능력을 받아/ 전쟁에 이기게 됨.
(2)실수(범죄)
a)에브라임지파 항의-대학살
·에브라임지파는 요단 동편에 살지도 않으면서,입다에게 함께 와서 같이하지 않고, 자기네
들 혼자 했다고 강을 건너와서,쳐죽이겠다고 함.
·입다-옛 속성이 그대로 드러남(무자비하게 동족 죽임): 요단강을 건너가서, 도망가야 하니
까,요단강에 배치하고있던 입다의 군대가,강 어구에서 기다리다가…발음제대로 못하는 자
들(에브라임지파)을 다죽여버림. [예수 안에 있는 우리]를 이루라고 이 땅을 주셨는데… [
우리]가 없어져버림>나에게 대항하는 이웃들을 다 죽임으로.
*입다를 통해 보여주는 것:성령의 임재가 와도, 내가 가지고 있던, 세상 습관이 쉽게 변하
지않음.우리의 축복은 성령께서 우리 안에 계셔서 절대 나가지 않으심.내가 가나안과 싸
우겠다고 결단하면,같이 싸워주시는데… 구약에서는 성령께서 바깥에서의 임재이므로1회
용임.능력을 행하고 나서 도전이 오면 금방 꼬꾸라지게 됨.성령의 임재를 늘 체험하지 못
하는 것임. (오늘날 성도 안에는 성령이 내주해 계시는 것과 큰 대조를 이룸)
b)잘못된 서원
·하나님이 동행하셔서,전쟁에서 승리하면, 나를 제일 먼저 환영해주는, 그 사람을 불태워서
바치겠다고 함.(현지 이방인들의 더러운 우상에 바치던 것 이었음)>무남독녀의 딸이 가장
먼저 환영해주는 사람이었음(믿음이 있다면, 정말로 회개하면 되는데…) 그 딸이 처녀로 죽
게 되니까,친구와 함께 산에 가서 통곡하고 오겠다고 함.
*(레위기) 사람을 죽여서, 절대로 번제하지 말라고 했는데, 그 하나님께서 이 제사를 받으실
수 없었을 것임–따라서 입다의 딸은 실제로 번제로 바쳐진 것이 아니라 성소에서 평생 처녀
사환으로 봉사한 것으로 해석됨.
4) 삼손 (마지막 사사)
-Nazir인:절대 독주 마시지않고,시체에 손대지 않고,삭도를 몸에 대지않음.
·블레셋을 제압하라고 사명(엄청난 사명)을 주심. 그래서 엄청난 힘과 charisma를 주셨는
데…
-섹스에 빠진 지도자
·세 여인: 딤나의 블레셋여인/ 가사의 기생/ 소렛골짜기-드릴라
·가나안7족속 없어지고, 이제 이스라엘 역사에 나타나는 것은 블레셋과의 싸움인데… 이 사
명은 엄청난 것이었음-약속의 땅에 대한 패권싸움
·일부러 하나님께서 블레셋 여인과 결혼하게 하심(그런데 그 여인이 배반한 것을 알고/블레
셋사람을 미워하라고…). 부모도 반대하였음. 수수께끼를 맞추면(겉옷 30벌, 속옷30벌), 그
당시 옷이 너무 귀했고, 누구를 죽여야 겉옷과 속옷을 얻을 수 있었는데 이러한 상품을 걸
었음.강한 자에게서 단것이 나오고,먹는 것에서 먹는 것이 나왔다고 하면서… 화가 난 분
풀이로, 여우 300 마리 잡아서, 꼬리 붙여서… 블레셋(보리평야)를 불태움> 삼손은 유다 장
로들에게 붙잡혀 블레셋에 넘겨짐) 너는 이 땅을 블레셋이 지배하고 있는 줄 알지 못하느
냐…(세상에. 이땅이 어떤 땅인데…) 보복이 두려워, 잡혀가 달라고 함.
-블레셋이 가장 두려워 했던 것은 삼손을 어떻게 처치할 것인가?하는 것이었음>동족인 딜
라일라를 엄청난 돈으로 매수하여…) 당신 힘이 어디서 나오느냐고…알아내게 함… 하나님
이 주신 권능과 stamina, 사사시대(지도자들의 타락상) 기드온/입다/삼손– “하나님께 속한
우리”를 이루었을 때는 힘을 발휘하지만,나를 위할 때는 안됨.이스라엘 운명에서, 엄청나
게 중요한 블레셋을 이때 쳐부수지 않으면 안되었는데… 내게 주신 하나님의 능력이 우리를
이루지않고 나를 위하면 타락의 첩경임.
<<우리>>
신약 (요13/34)‘새 계명을 너희에게 주노니, 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이,
너희도 서로 사랑하라’
(1) 내 문제는 나로서는 해결 불가능>[우리]를 통해서 해결이 됨.
-[나]는 부분적인 존재: 나는 있는 것/ 없는 것도 있음(돈, 건강, 재주, 지식, 권력, 명예…)
·모든 것을 가진 사람은 없음.
·내게 문제가 있다는 것은,없는 것 때문에, 문제가 있는 것임.
-다른 사람들이 나를 좋아한다 해도 내 문제는 해결 안됨.
·나는 그대로 있기 때문이다.
-[나]를 벗어나 [우리]를 이루어야 함-내 문제는 다른 사람들이 나를 도와주어야 해결됨(
하나님은 사람들을 통해 우리를 도우시므로-성경에 나오는 천사들은 모두 사람의 모습으로
나타남.
(2) 내가 가진 것 가지고 [우리]를 개발하라.
·돈(재산) > 이웃에 구제 > 우리가 생김.
·내게 왜 하나님이 주셨는가?하나님이 주인공임/ 모르는 사람을 구제하는 것이 진짜 이웃
을 돕는 것임 .하나님이 주신 것을 가지고,진짜 이웃을 도울 때, 그 하나님이 더 도와주심.
하나님이 우리를 도우시는 원리임.
-지위/권력/재주 > 이웃에 나누어줌.
·누가 내게 부탁할 때,부탁을 들어주면, 여러분이 진짜 필요할 때, 그 사람이 나를 도우게
됨.
-내 건강을 나누어 주는 것>교회봉사 (주차봉사, 간식, 찬양 등 활동…)
*[우리]로 인해서 [내]가 구원받는 것임.
-[나]를 벗어나 [우리]를 만드시는 분 > 성령님
·성령이 일하시지 않으면,이기적인 나를 벗어날 수 없음.
·성령이 우리 안에서 일하시는 방법:말씀을 붙들고, 입으로 시인하고 고백하는 기도를 하
면… 성령의 역사를,날마다 인도하심을 받게 됨.
-[우리]안에 있으면 늘 행복함.
(3) 하나님이 우리에게 주시는 것은, 모두 말씀을 통해서 주심.
(엡1/3-4)‘찬송하리로다, 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서
하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복주시되(3) 곧 창세전에 그리스도 안에서 우리
를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고(4)
-신령한 축복 (spiritual blessing) :하나님은 영이시므로, 영적인 축복으로(말씀을 통해서)
주실수밖에 없음.신령한 축복이 진짜 축복임.
-말씀 (신령한 축복)
a) 하늘에서는: 영으로 역사 (위로/평강/기쁨)
b) 땅에서는: 운동력(에너지)> 형체창조(창조의 능력, 창조의 원리, 기도의 응답)
여러분이 기도할 때,안에서 기도할 때,내 안에서 하늘이 뻥 뚫리는 것임. 하늘나라는 [너
희 안]에 있느니라… [우리 안]이 얼마나 중요한가? 하늘과 연결되는 통로요. 하늘로 뻥 뚫
리는 것임.그러므로 사랑은 안에서 만나는 것임.사랑하는 자는 안에 담게 되는 것임-기도
할 때 내 안에 계신 주님께만 집중하고 기도하라!>그러면 내 안에서 하늘이 열림.
-하나님의 자녀 된 권세
·하나님이 말씀으로 주신 모든 축복을,이 땅에서 누리고 살라고 하시는 것임. 말씀으로 주
신 축복을 위로/평강/기쁨을, 이웃에게 나누고 (전도/선교), 나를 벗어나 우리를 만들어 내
라는 것임. (고후6/9-10)‘무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살고
징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고(9) 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난
한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다
(10)
3. 죄의 실상
1) 영적타락-미가신상/신당/에봇/드라빔
-기복신앙은 하나님의 목적을 위해서가 아님.나를 위해, 그 하나님을 끌어들이는 것임 (기
복신앙의 대표적인 것)내가 신을 위해 무언가 하면,대가로 신이 나를 도와줄 것이라는 생
각이 기복신앙.
단지파는 블레셋을 - 압도하기는커녕 도망감.갈릴리호수 북쪽으로 도망가면서 레위소년 (모
세의 증손자로서 거렁뱅이가 되어 돌아다니다가,미가신상에 들러,개인의 제사장이 되었음.
2) 성적타락-레위인(제사장)
-목사님이 첩을 얻어 살았음.레위족속 자체가, 술먹고/타락함. 베냐민지파… 기브아 (여인
내놓으라는 것이 아니라,레위인 내놓으라고 하니까,하룻밤 재워주었던 할아버지가, 못 내
주고,첩을 내주었더니,윤간했고, 돌아와서 문고리잡고 죽었음. 12지파에게 시체를 다 보냈
더니, 다시 12지파가 베냐민 지파를 다 죽여버림.-동족상잔의 비극초래