2012년 2월 5일 제6과(남성셀, 여성셀 공용) 성자 하나님 : 그의 과거(1)

2012년 2월 5일 제6과(남성셀, 여성셀 공용)

성자 하나님 : 그의 과거(1)

<성경말씀 : 골 1:15-19>

 

▣ 인도자(구역장) : 환영인사

1. 지난 한 주간 동안 은혜 받았던 내용들을 나누어 봅시다.

2. 예수님을 믿고 좋은 점 한 가지씩 나누어 봅시다.

 

▣ 찬양이 : 경배찬양

복음성가나 찬송가를 2-3곡 선곡하여 부릅니다. 새 찬송가 및 개역개정판 성경을 사용하시기 바랍니다.

 

▣ 인도자(말씀이) : 말씀 나눔

1. 주 예수 그리스도이신 성자 하나님은 성부 하나님과 성령과 더불어 언제부터 계셨습니까?

•창 1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

•요 1:1-2 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 / 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

•엡 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

•골 1:15-19 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 / 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 / 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 /그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 / 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

◆ 영원 전부터 계셨습니다. 구약성경에서 예수님은 성육신(베들레헴에서 탄생)하시기 전의 모습으로 나타나셨습니다. 이것을 눈에 보이는 신의 나타남 즉 ‘신의 현현’이라 부릅니다. 그리스도는 영원한 과거부터 하나님과 함께 계셨습니다(창 1:1). 요한이 선포한 ‘태초에 말씀이 계시니라’의 말씀은 예수님을 나타냅니다. 하나님은 성도들을 창세전에 ‘그리스도 안에서’택하셨습니다(엡 1:4).

 

2. 모세와 이스라엘 백성들이 광야에서 만난 반석은 신약성경에서 무엇이라고 설명하고 있습니까?(출 17:6, 고전 10:4)

(출 17:6) 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라

(고전 10:4) 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라

◆ 광야의 반석은 단순한 반위 그 이상이었습니다. 그들이 홍해를 건넌 것이 신약시대에 세례에 참여한 것과 같이 그들이 직접 예수님을 만난 것은 아니지만 예수님이 이미 그들과 영적으로 함께 하였음을 보여줍니다.

 

3. 예수님의 이 땅에 오심에 대한 구약성경의 예언을 찾아서 기록해 봅시다.

•창 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

•미 5:2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

•사 7:14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 ◆ 창 3:15은 가장 오래된 예언입니다. ‘여자의 후손’은 바로 예수님을 의미합니다. 예수님은 베들레헴에서 탄생하시기로 예언되었습니다(미 5:2). 예수님은 동정녀의 몸에서 태어날 것으로 예언되었고 그대로 다 이루어졌습니다(사 7:14). 이사야 53:1-12절에는 예수님에 대해 더 명확하게 예언되었습니다.

4. 예수님의 이 땅에 오심에 대해 천사들은 어떻게 증거하고 있습니까?(눅 1:26-35, 마 1:19-21)

 

(눅 1:26)여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서 / 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 약혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라 / 그에게 들어가 이르되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니 / 처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인가 생각하매 / 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라 / 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 / 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 / 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라 / 천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라

(마 1:19)그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 / 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 / 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

◆ 가브리엘 천사는 사가랴에게 예수님의 길을 예비할 세례 요한의 탄생을 알려주었고(눅 1:11-19), 마리아에게 한 아들을 낳을 것이고 그 이름을 예수라 하라고 전하였습니다(눅 1:26-35). 요셉에게도 예수님의 동정녀 탄생에 대해 전하였습니다(마 1:19-21).

 

5. 예수님의 이름들은 그분의 영원한 존재를 나타내 줍니다. 다음 예수님의 칭호에 대해 그 뜻을 찾아봅시다.

1) 예수(마 1:21, 눅 1:31)

(마 1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

(눅 1:31) 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라

◆ ‘예수’라는 이름은 이미 예수님이 탄생하기 전에 주어진 이름입니다. ‘예수’란 히브리어 이름인 ‘여호수아’의 헬라어 이름입니다. 이는 ‘우리의 구세주 여호와’란 뜻입니다.

2) 그리스도(요 1:41, 단 9:25, 행 2:36)

(요 1:41) 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)

(단 9:25) 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 예순두 이레가 지날 것이요 그 곤란한 동안에 성이 중건되어 광장과 거리가 세워질 것이며

(행 2:36) 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

◆ ‘그리스도’란 ‘기름부음을 받은 자’란 의미로 그것은 히브리어로 ‘메시야’와 같은 의미입니다.

3) 임마누엘(사 7:14, 마 1:23)

(사 7:14) 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라

(마 1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

◆ ‘임마누엘’의 ‘하나님께서 우리와 함께 하심’이란 뜻입니다. 예수님은 ‘우리와 함께 하시는 하나님’으로 이사야의 예언을 성취시키셨습니다.

 

6. 예수님은 자신을 어떻게 표현하고 계십니까?

•요 6:35 나는 생명의 떡이다.

•요 8:12 나는 세상의 빛이다.

•요 10:11 나는 선한 목자다.

•요 11:25 나는 부활이요 생명이다.

•요 14:6 나는 곧 길이요 진리요 생명이다.

7. 골로새서 1:16-17 적어보세요.

(골 1:16) 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 /(골 1:17) 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

 

▣ 지킴이(구역장) : 합심기도

영원 전부터 계신 주 예수 그리스도를 주로 믿고 흔들리지 않는 믿음을 갖게 해달라고 기도합시다.