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[박교수의 개혁주의 설교학] (14)본문이 환경을 주도해야 한다박태현 교수(총신대학교 설교학) 환경이 강단을 조정하지 않게 하라 설교자가 청중을 고려하는 일은 필수적이다. 청중은 설교자에 의해 전달되는 복음의 수신자요, 복음이 지향하는 대상이기 때문이다. 그러므로 설교자는 복..

[박교수의 개혁주의 설교학] (13)‘다리놓기’로서의 설교박태현 교수(총신대학교 설교학) 하늘과 땅을 수직으로 잇는 다리 기독교의 설교란 넓은 의미에서 단순하게 표현한다면, 그리스도의 복음을 세상 사람들에게 전달하는 것이다. 그리스도의 복음은 땅의 사람들에게서 나온 것이 아..

[박교수의 개혁주의 설교학] (12)‘영혼의 의사’가 알아야 할 두 권의 책박태현 교수(총신대학교 설교학) “설교자여, 이 땅의 신문을 읽어라” 설교란 하나님께서 설교자를 통하여 예수 그리스도의 복음을 성령의 능력 안에서 사람들에게 전하는 역동적 사건이다. 다시 말하면 설교란 ..

[박교수의 개혁주의 설교학] (11)설교자는 언제나 ‘학생’이어야 한다박태현 교수(총신대학교 설교학) “설교자여, ‘무거운 책’을 읽으시오” 설교자란 모름지기 자신이 전해야 할 하나님의 말씀에 익숙하고 정통한 사람일 뿐만 아니라, 은밀한 기도의 골방을 지키는 사람이어야 한다..

[박교수의 개혁주의 설교학] (10)기도의 사람이어야 한다②박태현 교수(총신대학교 설교학) 기도 없는 설교는 영혼 죽이는 설교 하나님의 말씀을 증거하는 설교자는 무엇보다도 ‘기도의 사람’이어야 한다. 기도를 소홀히 여기는 설교자는 찰스 스펄전이 지적한 것처럼 마치 ‘절름발이..

[박교수의 개혁주의 설교학] (9)기도의 사람이어야 한다박태현 교수(총신대학교 설교학) 설교는 경건한 기도로 수행된다 복음을 증거하는 설교자가 성경에 정통한 동시에 반드시 기도의 사람이어야 한다는 것은 누구도 부인하지 않는다. 교회를 돌보는 목양 사역에서 목회자의 말씀사역..

[박교수의 개혁주의 설교학] (8)말씀에 정통한 학자여야 한다박태현 교수(총신대학교 설교학) ‘오직 성경’에 익숙한 학자여야 한다 앞서 두 번에 걸쳐 설교자의 복음전파 소명(부르심)을 살펴보았다. 이 소명이 앞서 가고, 그 다음에 설교자의 재능과 열심, 노력이 뒤따른다. 그리고 이..

[박교수의 개혁주의 설교학] (7)설교자의 소명②박태현 교수(총신대학교 설교학) 주님 사랑과 사람 칭찬으로 증거돼야 설교자에게 예수 그리스도의 복음 전파를 위한 하나님의 부르심, 즉 말씀 봉사의 소명은 절대적 필수 조건이다. 왜냐하면 위로부터 오는 하나님의 부르심이 없이는 그 ..

[박교수의 개혁주의 설교학] (6)설교자의 소명①박태현 교수(총신대학교 설교학) 압도적 소명감과 강박의식 가져야 설교란 하나님께서 죄인들을 구원하기 위한 은혜의 방편이다. “하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것..

[박교수의 개혁주의 설교학] (5)설교 사역으로 부르신 이유박태현 교수(총신대학교 설교학) 설교자 세운 하나님 지혜 크도다 천국의 문을 열고 닫는 열쇠권은 설교자의 하나님 말씀의 봉사에서 비롯된다. 따라서 마틴 로이드 존스가 정확하게 지적했듯이, “설교 사역은 사람이 부름 받을..