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살생 * 한 사람을 죽이면 그는 살인자다. 수백만 명을 죽이면 그는 정복자이다. 모든 사람을 죽이면 그는 신이다. - J.로스탕 "자전적 명상록" * 죽은 자에게 신은 생명을 되붙여 준다. - V.위고 "레미제라블" * 진실은 백일하에 드러날 것이고, 살인도 오래 숨기지는 못한다. - 셰익스피어 "베니스의 상인" *..

사음 * 환락이 진하니, 애수의 정이 또한 짙구나. - 한무제 "추풍사" * 대개 결혼의 파탄은 한쪽이 자아를 손상시키는 데서 생긴다. - 알랭 * 유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요, 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감 * 부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며, 분수를 지키고 몸을 ..

말 * 아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자 * 한 마디의 말이 들어 맞지 않으면 천 마디의 말을 더 해도 소용이 없다. 그러기에 중심이 되는 한 마디를 삼가서 해야 한다. 중심을 찌르지 못하는 말일진대 차라리 입 밖에 내지 않느니만 못하다. - 채근담 * 말이 있기에 ..

근면 과 방일 * 큰 재주를 가졌다면 근면은 그 재주를 더 낫게 해줄 것이며, 보통의 능력밖에 없다면 근면은 부족함을 보충해 줄 것이다. - J.레이놀즈 * 부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집 * 사람은 부지런하면 생..

겸손 * 무례한 사람의 행위는 내 행실을 바로 잡게 해주는 스승이다. - 공자 * 군자가 예절이 없으면 역적이 되고, 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감 * 쓰러진 자 망할까 두렵지 않고, 낮춘 자 거만할까 두렵지 않다. - J.버넌 * 예의는 남과 화목함을 으뜸으로 삼는다. - 논어 * 겸손한 자만이 ..

♣족가지마(足家之馬)♣ 중국 진나라시대에 어느 마을의 성씨는 신체의 일부를 따르는 전통이 있었다. 대대로 귀가 큰 집안은 이(耳)씨, 화술에 능통한 집안은 구(口)씨, 손 재주가 뛰어난 집안은 수(手)씨 였고 이 수씨 집안에는 뛰어난 손재주에 의해길러진 말이 한필 있었다. 어느날 도적들과 전투에..

★ 조온마난색기(趙溫馬亂色期)★ 중국 춘추전국시대에 조(趙)씨성을 가진 사람이 있었는데 그 부인은 만삭이었고 어느날 간밤의 꿈자리를 남편에게 말하기를 " 여보! 어제 밤 꿈에 말한마리가 온천으로 들어가 목욕을 하는 꿈을 꾸지않았겠어요. 아마도 우리가 말처럼 날쎄고 기운 센 아들이 나올 태..

♠ 시벌로마(施罰勞馬)♠ 고대 중국 당나라 때의 일입니다. 한 나그네가 어느 더운 여름날 길을 가다가 한 농부가 밭에서 열심히 일하는 말에게 자꾸만 가혹한 채찍질을 가하는 광경을 보고 말이 안쓰러워서 농부에게 "열심히 일하는 말에게 왜 자꾸 채찍질을 하냐?"라고 물었다 그러자 농부는 자고로 ..

♥ 어주구리(魚走九里) ♥ 중국 한나라 때의 일입니다. 어느 연못에 예쁜 잉어가 한마리 살고 있던 어느날에 어디서 들어왔는지 그 연못에 큰 메기 한마리가 들어와서는 잉어를 보자마자 잡아 먹으려 하자 잉어는 연못 이곳 저곳으로 피해다녔으나 역부족이었고 더이상 도망갈 곳이 없던 잉어는 연못 ..

* 비난과 비평은 다릅니다. 비난은 미워하는 감정을 갖고 상대를 몰아 정죄하는 것이지만 비평은 관심을 갖고 상대를 바로 세워주려는 것입니다. 비난은 감정을 갖고 상대에게 상처를 주고 무너뜨리기 쉽지만 비평은 상대를 존중하고 대안을 제시하면서 잘되기를 바라는 것입니다.