칼빈과 성경해석 칼빈과 성경해석 안명준(평택대학교 조직신학) I. 서론 성경 해석의 중요성을 기독교 역사와 관련지어 보면, 에벨링이나 펠리칸의 말대로 기독교 신학의 역사란 각 시대마다 성경을 어떻게 해석했는지에 대한 기록으로 보는 점에서 더욱더 그렇다. 사실상 모든 기독교의 진리들은 이단자들의 거짓된 .. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.10.25
칼빈의 성경 해석학에 사용된 성령의 조명 칼빈의 성경 해석학에 사용된 성령의 조명 안 명 준 교수 (기독신학대학원 대학교, 조직신학) 한국 칼빈학회 <목회자를 위한 칼빈 신학 해설> 칼빈의 성경 해석학에 사용된 성령의 조명 안 명 준 교수(기독신학대학원, 조직신학) 서론 오늘날 현대 자유주의 신학자들에게 있어서 우리가 자주 사용하.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.10.25
칼빈의 개혁신학 칼빈의 개혁신학 황재범 “주의 만찬 해석”에 관하여 루터와 쯔빙글리 견해 차이는 지역적으로도 각기 다른 영향력을 보였는데, 루터는 독일 북쪽, 쯔빙글리는 스위스 남부 독일 지역에서 두드러졌다. 이 둘 사이에 마틴 부터는 중재자 입장에서 조정을 하려고 했으나 실패하고 만다. 그러나 1959년 “.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.10.25
존 칼빈의 예배 이해/이정현 교수 존 칼빈의 예배 이해/이정현 교수 I. 들어가는 말 ‘교회는 항상 개혁되어야 한다’는 말은 종교개혁자들의 모토였다. 이것은 중세 카톨릭 교회가 말씀의 권위를 무시한 채 의식적 요소와 무리한 상징들을 교회에 들여옴으로 타락한데서, 교회가 성경으로 돌아가야 한다는 외침이었다. 교회의 개혁은 .. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.10.25
칼빈 개혁정신 잉태한 신앙의 도시 [칼빈 신앙 대탐험/개혁주의 미래를 묻다] 4. 칼빈의 흔적을 더듬다 (4)제네바 기욤 파렐 설득에 정착, 28년간 머물며 개혁 중심지로 바꿔 제네바대학·교회 두 곳 기반 삼아 불굴의 개혁 사역 전개 ‘제네바는 칼빈의 도시다.’ 이렇게 말해도 이의를 제기할 사람은 별로 없을 것이다. 지금 제네바는 웬.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.10.01
칼빈의 신학과 영성 칼빈의 신학과 영성 최태영 교수 (영남신대) I. '경건'으로서의 영성 개혁교회의 영성에 대해 중요한 저술을 한 라이스(H.L. Rice)는 개혁교회의 전통에서 '영성'(spirituality)을 의미하는 단어로 가장 일반적으로 사용된 것은 '경건'(piety)이라고 하였다.1) 칼빈의 영성에 대한 연구로 널리 알려진 리차드(L.J. R.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.09.16
칼빈 신앙 대탐험 / 개혁주의 미래를 묻다 칼빈 신앙 대탐험 / 개혁주의 미래를 묻다 1. 인간 칼빈을 말한다 - 도망자에서 망명객으로 ▲ 칼빈은 제네바에서 설교가·신학자로서 명성을 굳혔으며 제네바 시민들을 개혁신앙으로 교육시키기 위해 예배 및 훈련지침을 제공하기도 했다. 그림은 고 한풍렬 화가의 제네바 풍경. 회심의 시기가 언제인.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.09.01
Calvinus Theologus: 신학자로서의 칼빈 Calvinus Theologus: 신학자로서의 칼빈 문병호(총신대학교 신학대학원 조직신학 교수) I. 칼빈, 신학자인가? 칼빈의 하나님의 섭리 교리에 관한 수작을 남긴 스타우퍼는 그의 책 [인간 존 칼빈]에서 그의 삶을 남편과 아버지, 친구, 목사라는 세 가지 관점에서 기술했다.이 책이 칼빈의 “인간성(humanité)”에.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.08.27
칼빈의 생애와 작품들 칼빈의 생애와 작품들 문병호(총신대학교 신학대학원 교수) [1509년] ╬ 프랑스 동북부 피카디 지방의 느와용에서 둘째 아들로 출생. 칼빈의 본래 이름은 쟝 꼬뱅(Iehan Cauvin)이었으나 이름이 라틴식 칼비누스(Ioannes Calvinus)으로 바뀌고 이 이름이 다시 불어로 바뀌어 장 깔뱅(Jean Calvin)이 되었음. 존 칼빈(J.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.08.27
칼빈의 기독교강요 요약 기독교 강요 : 역사, 저작, 목적, 사상적 배경(17쪽) 1534년 칼빈은 파리 대학 취임 연설문이 문제가 되어 방랑 길에 올라 여기 저기를 떠돌다가 1535년 1월에 바젤로 오게 되었다. 그곳에서 같은 신앙을 가진 형제 자매들이 케도릭으로부터 잔인한 박해를 받고 있는 것을 보고 저들을 변호하기 위해 글을 쓰.. 신학연수과/칼 빈 신 학 2009.04.02